{"id":614,"date":"2026-05-11T13:16:42","date_gmt":"2026-05-11T11:16:42","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/?p=614"},"modified":"2026-05-11T15:18:52","modified_gmt":"2026-05-11T13:18:52","slug":"pienryhmat-demokratian-moottoreina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/","title":{"rendered":"Pienryhm\u00e4t demokratian moottoreina"},"content":{"rendered":"\n

Viime vuosien keskustelu demokratian kriisist\u00e4 on keskittynyt suuriin rakenteisiin, kuten populismin nousuun, sosiaalisen median algoritmeihin, geopoliittisiin j\u00e4nnitteisiin ja luottamuksen heikkenemiseen instituutioita kohtaan. Harvemmin huomio kiinnittyy siihen, miss\u00e4 demokratia tosiasiallisesti el\u00e4\u00e4 arjessa. Oslon yliopiston kulttuurihistorioitsija Nina Witoszekin<\/a><\/strong> teos Small Groups as the Engines of Cultural Evolution<\/em> (2026) tarjoaa t\u00e4h\u00e4n t\u00e4rke\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulman. Sen keskeinen v\u00e4ite on yksinkertainen mutta sosiaalipsykologisesti puhutteleva: kulttuurinen evoluutio ei tapahdu ensisijaisesti valtioissa, markkinoilla tai abstrakteissa instituutioissa, vaan pienryhmiss\u00e4 \u2013 paikallisissa yhteis\u00f6iss\u00e4, verkostoissa ja kasvokkaisissa yhteisty\u00f6suhteissa.<\/p>\n\n\n\n

Witoszekin analyysi resonoi vahvasti yhdysvaltalaisen mikrososiologin ja pienryhm\u00e4tutkijan Gary Alan Finen<\/a><\/strong> ajatusten kanssa. Fine tunnetaan erityisesti k\u00e4sitteest\u00e4 pienyleis\u00f6 (tiny publics)<\/em>, jolla h\u00e4n viittaa pieniin ryhm\u00e4tasoisiin sosiaalisiin maailmoihin, joissa ihmiset rakentavat yhteisi\u00e4 merkityksi\u00e4, normeja ja identiteettej\u00e4. Fine ei tarkastele demokratiaa ensisijaisesti parlamentaarisena j\u00e4rjestelm\u00e4n\u00e4 vaan arkisena vuorovaikutuksena ja esityksin\u00e4 toisillemme. Demokratia el\u00e4\u00e4 kahvip\u00f6ydiss\u00e4, harrastusryhmiss\u00e4, yhdistyksiss\u00e4, ty\u00f6yhteis\u00f6iss\u00e4 ja vapaaehtoisverkostoissa. Juuri t\u00e4llaisissa pieniss\u00e4 ryhmiss\u00e4 ihmiset oppivat yhteisty\u00f6t\u00e4, neuvottelua ja keskin\u00e4ist\u00e4 luottamusta.<\/p>\n\n\n\n

Witoszekin kulttuurievolutiivinen n\u00e4k\u00f6kulma ja Finen mikrososiologia t\u00e4ydent\u00e4v\u00e4t toisiaan kiinnostavalla tavalla ja ovat argumentoinniltaan yhtenev\u00e4t. Molemmat l\u00e4htev\u00e4t siit\u00e4 oletuksesta, ett\u00e4 yhteiskunnalliset muutokset syntyv\u00e4t usein alhaalta yl\u00f6sp\u00e4in. Suuret institutionaaliset muutokset eiv\u00e4t ilmesty tyhj\u00e4st\u00e4, vaan niiden taustalla on pienryhmiss\u00e4 kehittyneit\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4, arvoja ja toimintamalleja.<\/p>\n\n\n\n

Evoluutio ei tapahdu vain biologisesti vaan my\u00f6s kulttuurisesti<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Witoszek nojaa kulttuurievoluution teoriaan, jonka mukaan ihmisyhteis\u00f6t kehitt\u00e4v\u00e4t jatkuvasti uusia normeja ja toimintatapoja. Osa niist\u00e4 levi\u00e4\u00e4 laajemmalle, koska ne osoittautuvat toimiviksi. T\u00e4ss\u00e4 prosessissa pienryhmill\u00e4 on ratkaiseva rooli. Ne toimivat sosiaalisina laboratorioina, joissa uusia k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6j\u00e4 voidaan kokeilla suhteellisen turvallisesti ja nopeasti. Jos uudet kulttuuriset innovaatiot osoittautuvat toimiviksi, ne yleens\u00e4 my\u00f6s levi\u00e4v\u00e4t pienryhmien vuorovaikutuksen my\u00f6t\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ajatus on erityisen kiinnostava suomalaisessa kontekstissa. Suomea on usein kuvattu korkean luottamuksen, eli sosiaalisen p\u00e4\u00e4oman yhteiskunnaksi, jonka takeena on laaja kansalaisyhteiskunta j\u00e4rjest\u00f6ineen ja yhdistyksineen. Luottamus yhteiskunnassamme ei synny abstraktisti valtion tasolla, vaan arjen kokemuksissa siit\u00e4, ett\u00e4 yhteisty\u00f6 muiden kanssa toimii. Juuri t\u00e4ss\u00e4 pienryhm\u00e4t ovat keskeisi\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Esimerkiksi suomalainen talkooperinne on kulttuurievolutiivisesti merkitt\u00e4v\u00e4 ilmi\u00f6. Talkoot eiv\u00e4t ole vain k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llinen tapa tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4 yhdess\u00e4, vaan ne opettavat vastavuoroisuutta, yhteist\u00e4 vastuuta ja sosiaalista velvollisuutta. Ne luovat kokemuksen siit\u00e4, ett\u00e4 yksil\u00f6 kuuluu yhteis\u00f6\u00f6n, jonka hyvinvointi riippuu kaikkien panoksesta. Sama logiikka n\u00e4kyy urheiluseuroissa, kyl\u00e4yhdistyksiss\u00e4, vapaaehtoisessa pelastustoiminnassa ja vanhempainyhdistyksiss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Gary Alan Fine taas korostaa, ett\u00e4 juuri t\u00e4llaisissa pienyleis\u00f6iss\u00e4 kansalaiset oppivat demokraattisen toiminnan k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6t. Demokratiataidot eiv\u00e4t synny lukemalla koulussa perustuslakia vaan osallistumalla tilanteisiin, joissa ihmiset joutuvat sopimaan yhteisist\u00e4 s\u00e4\u00e4nn\u00f6ist\u00e4, ratkaisemaan ristiriitoja ja jakamaan vastuuta.<\/p>\n\n\n\n

Suomalainen kansalaisyhteiskunta pienryhmien verkostona<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Suomalaisen yhteiskunnan vahvuutena on pitk\u00e4\u00e4n pidetty poikkeuksellisen laajaa yhdistystoimintaa. Suomessa toimii valtava m\u00e4\u00e4r\u00e4 pieni\u00e4 yhdistyksi\u00e4 ja seuroja: mets\u00e4stysseuroja, urheiluyhdistyksi\u00e4, marttoja, kuoroja, partiolippukuntia, el\u00e4kel\u00e4isyhdistyksi\u00e4 ja kansalaisj\u00e4rjest\u00f6j\u00e4. Ne muodostavat er\u00e4\u00e4nlaisen yhteiskunnan sosiaalisen syv\u00e4rakenteen.<\/p>\n\n\n\n

Witoszekin n\u00e4k\u00f6kulmasta t\u00e4llaiset verkostot ovat kulttuurisen resilienssin l\u00e4hde. Ne yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t yhteistoiminnan normeja my\u00f6s silloin, kun suuret instituutiot kohtaavat kriisej\u00e4. T\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyi esimerkiksi koronapandemian aikana, jolloin monet paikalliset vapaaehtoisverkostot organisoivat vanhusten asiointiapua ja vertaistukea riskiryhmille. Vaikka kriisin hallinta oli pitk\u00e4lti viranomaisten vastuulla, k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n solidaarisuus rakentui usein pienimuotoisissa paikallisissa verkostoissa.<\/p>\n\n\n\n

Finen n\u00e4kemys taas on, ett\u00e4 pienryhm\u00e4t eiv\u00e4t ainoastaan tuota sosiaalista p\u00e4\u00e4omaa vaan my\u00f6s merkityksi\u00e4. Ihmiset tarvitsevat kokemuksen siit\u00e4, ett\u00e4 heid\u00e4n toimintansa on osa jotakin yhteist\u00e4 moraalista tavoitetta. Kun ihminen osallistuu esimerkiksi vapaaehtoiseen nuorisoty\u00f6h\u00f6n tai paikalliseen ymp\u00e4rist\u00f6liikkeeseen, h\u00e4n ei ainoastaan suorita teht\u00e4vi\u00e4 vaan rakentaa k\u00e4sityst\u00e4 siit\u00e4, millainen yhteiskunta on hyv\u00e4 ja oikeudenmukainen.<\/p>\n\n\n\n

Demokratian kriisi on my\u00f6s pienryhmien kriisi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Sek\u00e4 Witoszek ett\u00e4 Fine suhtautuvat kriittisesti modernin yhteiskunnan atomisoitumiseen. Digitalisaatio, yksil\u00f6llistyminen ja markkinalogiikan vahvistuminen ovat heikent\u00e4neet monia perinteisi\u00e4 yhteis\u00f6llisi\u00e4 rakenteita. Ihmiset viett\u00e4v\u00e4t enemm\u00e4n aikaa yksin tai algoritmien logiikkaan pohjaavissa verkkoymp\u00e4rist\u00f6iss\u00e4, joissa vuorovaikutus ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 rakenna pitk\u00e4kestoista luottamusta.<\/p>\n\n\n\n

Suomessa t\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyy esimerkiksi nuorten yksin\u00e4isyyden lis\u00e4\u00e4ntymisen\u00e4 ja kansalaisosallistumisen polarisoitumisena. Osa ihmisist\u00e4 osallistuu aktiivisesti, mutta kovin moni j\u00e4\u00e4 kokonaan yhteiskunnallisen toiminnan ulkopuolelle. Demokratian ongelma ei t\u00e4ll\u00f6in ole vain poliittinen vaan sosiaalinen. Ihmisilt\u00e4 puuttuvat yhteis\u00f6t, joissa he voisivat harjoitella yhteistoimintaa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 suhteessa Witoszekin analyysi on erityisen ajankohtainen. H\u00e4n huomauttaa, ett\u00e4 ihmisen evolutiivinen historia rakentuu pienille kasvokkaisille yhteis\u00f6ille, ei massiivisille anonyymeille j\u00e4rjestelmille. Kun yhteiskunnallinen el\u00e4m\u00e4 muuttuu liian et\u00e4iseksi ja abstraktiksi, syntyy helposti kokemuksia merkityksett\u00f6myydest\u00e4 ja ulkopuolisuudesta.<\/p>\n\n\n\n

Fine puolestaan osoittaa, ett\u00e4 pienryhm\u00e4t tarjoavat ihmisille tunnustusta ja n\u00e4kyvyytt\u00e4. Pienryhm\u00e4 ei ole vain keskustelufoorumi vaan paikka, jossa yksil\u00f6 kokee tulevansa n\u00e4hdyksi. T\u00e4m\u00e4 on demokratian kannalta ratkaisevaa, sill\u00e4 yhteiskuntaan sitoutuminen edellytt\u00e4\u00e4 kokemusta omasta merkityksellisyydest\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Pienryhmien pime\u00e4 puoli<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Witoszek ei kuitenkaan romantisoi pienryhmi\u00e4. Sama mekanismi, joka mahdollistaa luottamuksen ja yhteisty\u00f6n, voi my\u00f6s tuottaa ulossulkemista, eli ostrakismia, ryhm\u00e4ajattelua ja stereotypisoivia viholliskuvia. Kulttuurievoluutio ei automaattisesti johda moraaliseen edistykseen, vaan edellytt\u00e4\u00e4 jatkuvaa eettist\u00e4 reflektointia.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 n\u00e4kyy my\u00f6s suomalaisessa yhteiskunnassa. Verkossa toimivat viharyhm\u00e4t, salaliittoteorioita levitt\u00e4v\u00e4t yhteis\u00f6t ja \u00e4\u00e4riliikkeet rakentuvat usein eritt\u00e4in tiiviin ryhm\u00e4identiteetin ymp\u00e4rille. Ne tarjoavat j\u00e4senilleen yhteenkuuluvuutta ja merkityst\u00e4 samalla tavalla kuin my\u00f6nteiset kansalaisverkostotkin. Kyseess\u00e4 on er\u00e4\u00e4nlainen muun yhteiskunnan kannalta negatiivisen voimakas sosiaalisen p\u00e4\u00e4oman muoto. Ero on siin\u00e4, millaisia normeja ja moraalisia rajoja ryhm\u00e4 rakentaa. Onko pyrkimyksen\u00e4 lopulta laajentaa \u201dmeid\u00e4n\u201d k\u00e4sitett\u00e4 vai rajoittaa sit\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Gary Alan Fine onkin korostanut, ett\u00e4 pienryhm\u00e4t eiv\u00e4t ole vain rationaalisia organisaatioita vaan emotionaalisia maailmoja. Ryhmiss\u00e4 muodostuu helposti sis\u00e4ryhm\u00e4- ja ulkoryhm\u00e4asetelmia. T\u00e4m\u00e4 tekee niist\u00e4 voimakkaita sek\u00e4 hyv\u00e4\u00e4n ett\u00e4 pahaan.<\/p>\n\n\n\n

Juuri t\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 demokratian tulevaisuus riippuu pitk\u00e4lti siit\u00e4, millaisia pienryhmi\u00e4 yhteiskunta kykenee yll\u00e4pit\u00e4m\u00e4\u00e4n ja tukemaan. Pelkk\u00e4 institutionaalinen vakaus ei riit\u00e4, jos kansalaisyhteiskunnan arjen verkostot rapautuvat. T\u00e4m\u00e4n vuoksi j\u00e4rjest\u00f6jen ja yhdistysten tietoinen n\u00e4ivett\u00e4minen on suuri uhka my\u00f6s demokraattisen kansalaisyhteiskunnan jatkuvuudelle.<\/p>\n\n\n\n

Pienryhm\u00e4t demokratian jatkuvuuden takaajina<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Witoszekin ja Finen ajatuksia yhdist\u00e4\u00e4 k\u00e4sitys siit\u00e4, ett\u00e4 demokratia tarvitsee mikrotason yhteis\u00f6llisyytt\u00e4. Suomalaisessa keskustelussa demokratian vahvistaminen ymm\u00e4rret\u00e4\u00e4n usein institutionaalisena kysymyksen\u00e4: lis\u00e4t\u00e4\u00e4n osallistumiskanavia, kehitet\u00e4\u00e4n digipalveluja tai uudistetaan hallintoa. N\u00e4m\u00e4 ovat t\u00e4rkeit\u00e4 toimia, mutta ne eiv\u00e4t yksin riit\u00e4. Tarvitaan my\u00f6s politiikkaa, joka vahvistaa pienimuotoista yhteistoimintaa, kuten paikallisuuteen perustuvia yhteis\u00f6j\u00e4, harrastusryhmi\u00e4, kansalaisj\u00e4rjest\u00f6j\u00e4 ja vapaaehtoistoimintaa. N\u00e4iden toiminnalle tulisi my\u00f6s taata resursseja ja toiminnallisia puitteita.<\/p>\n\n\n\n

Maksuttomat kirjastot ovat t\u00e4ss\u00e4 suhteessa kiinnostava suomalainen esimerkki. Ne eiv\u00e4t ole vain tiedon jakamisen instituutioita vaan my\u00f6s paikallisia pienyleis\u00f6jen tiloja, joissa ihmiset voivat kohdata toisiaan ilman voimakasta kaupallista logiikkaa. Sama koskee nuorisotaloja, kansalaisopistoja ja monia paikallisia kulttuuritiloja.<\/p>\n\n\n\n

Lopulta Witoszekin keskeinen viesti on, ett\u00e4 kulttuurinen evoluutio ei ole abstrakti historiallinen prosessi vaan arkinen sosiaalinen ilmi\u00f6. Yhteiskunnan tulevaisuus rakentuu pieniss\u00e4 ryhmiss\u00e4, joissa ihmiset oppivat luottamaan toisiinsa, jakamaan vastuuta ja kuvittelemaan parempia tapoja el\u00e4\u00e4 yhdess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Gary Alan Finen pienyleis\u00f6ajattelu t\u00e4ydent\u00e4\u00e4 t\u00e4t\u00e4 muistuttamalla, ett\u00e4 demokratia ei s\u00e4ily ilman jatkuvaa arkista vuorovaikutusta. Demokratia ei el\u00e4 vain eduskunnassa tai mediassa. Se el\u00e4\u00e4 urheiluseuran makkaranmyyntipisteell\u00e4, kyl\u00e4yhdistyksen kokouksessa, kuoroharjoituksissa ja vapaaehtoisten WhatsApp-ryhm\u00e4ss\u00e4. Juuri siell\u00e4 rakennetaan niit\u00e4 sosiaalisia siteit\u00e4, joiden varassa my\u00f6s suuret instituutiot lopulta toimivat.<\/p>\n\n\n\n

Suomalaisessa kontekstissa erityisen kiinnostava esimerkki pienryhmien merkityksest\u00e4 ovat yliopistojen ainej\u00e4rjest\u00f6t. Meille Kuopion sosiaalipsykologeille t\u00e4t\u00e4 edustaa blogissamme aiemmin esitelty ainej\u00e4rjest\u00f6mme Socius<\/strong>. Ainej\u00e4rjest\u00f6t n\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t usein ulosp\u00e4in opiskelijakulttuurin ep\u00e4muodollisina toimijoina, mutta kulttuurievolutiivisesta ja mikrososiologisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta niiden merkitys on huomattavasti syvempi. Ainej\u00e4rjest\u00f6t toimivat er\u00e4\u00e4nlaisina demokraattisen osallistumisen harjoittelutiloina, joissa opiskelijat oppivat organisoimaan toimintaa, neuvottelemaan yhteisist\u00e4 tavoitteista, ratkaisemaan ristiriitoja ja kantamaan kollektiivista vastuuta.<\/p>\n\n\n\n

Gary Alan Finen n\u00e4k\u00f6kulmasta ainej\u00e4rjest\u00f6t muodostavat tyypillisi\u00e4 pienyleis\u00f6j\u00e4, siis pieni\u00e4 sosiaalisia maailmoja, joissa syntyy yhteisi\u00e4 vuodesta toiseen jatkuvia rituaaleja, normeja ja identiteettej\u00e4. Samalla ne tarjoavat j\u00e4senille kokemuksen n\u00e4kyvyydest\u00e4 ja osallisuudesta institutionaalisesti usein kasvottomassa ja yh\u00e4 enemm\u00e4n verkossa toimivasta yliopistoymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4. Witoszekin kulttuurievoluution n\u00e4k\u00f6kulmasta ainej\u00e4rjest\u00f6t puolestaan toimivat innovaatioiden ja sosiaalisen oppimisen mikrolaboratorioina. Monet my\u00f6hemm\u00e4ss\u00e4 ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 tarvittavat yhteisty\u00f6taidot \u2013 kuten projektinhallinta, verkostoituminen, ep\u00e4muodollinen johtaminen ja luottamuksen rakentaminen \u2013 opitaan juuri t\u00e4llaisissa pienryhmiss\u00e4. Lis\u00e4ksi ainej\u00e4rjest\u00f6ill\u00e4 on suomalaisessa yhteiskunnassa historiallisesti ollut merkitt\u00e4v\u00e4 rooli kansalaisyhteiskunnan uusintajina. Ainej\u00e4rjest\u00f6t ovat toimineet kasvualustoina niin poliittisille p\u00e4\u00e4tt\u00e4jille, j\u00e4rjest\u00f6toimijoille kuin kulttuuriel\u00e4m\u00e4n vaikuttajille. Samalla ne osoittavat, ettei demokratia ole vain muodollinen hallintoj\u00e4rjestelm\u00e4, vaan k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6llinen sosiaalinen taito, joka omaksutaan osallistumalla yhteisiin arkisiin projekteihin erilaisissa tavoitteellisissa pienryhmiss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Tekstin kirjoittaja<\/strong>: Mikko Saastamoinen<\/a>, sosiaalipsykologian yliopisto-opettaja, It\u00e4-Suomen yliopisto<\/p>\n\n\n\n

Valokuva:<\/strong> Roine Piirainen \/ Kuvia Suomesta<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

L\u00e4hteet<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fine, G. A., & Hallett, T. (2023). Group life: an invitation to local sociology. Polity Press.<\/bdo><\/p>\n\n\n\n

Fine, G. A. (2012). Tiny publics: a theory of group action and culture. Russell Sage Foundation.<\/p>\n\n\n\n

Witoszek, N. (2026): Small Groups as the Engines of Cultural Evolution. Cambridge Elements.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Viime vuosien keskustelu demokratian kriisist\u00e4 on keskittynyt suuriin rakenteisiin, kuten populismin nousuun, sosiaalisen median algoritmeihin, geopoliittisiin j\u00e4nnitteisiin ja luottamuksen heikkenemiseen instituutioita kohtaan. Harvemmin huomio kiinnittyy siihen, miss\u00e4 demokratia tosiasiallisesti el\u00e4\u00e4 arjessa. Oslon yliopiston kulttuurihistorioitsija Nina Witoszekin teos Small Groups as the Engines of Cultural Evolution (2026) tarjoaa t\u00e4h\u00e4n t\u00e4rke\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulman. Sen keskeinen v\u00e4ite on yksinkertainen mutta […]<\/p>\n","protected":false},"author":773,"featured_media":615,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[80,82,79,81],"class_list":["post-614","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-demokratia","tag-kansalaisyhteiskunta","tag-kulttuurinen-evoluutio","tag-pienryhmat"],"acf":[],"yoast_head":"\nPienryhm\u00e4t demokratian moottoreina - Suhteellista<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pienryhm\u00e4t demokratian moottoreina - Suhteellista\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Viime vuosien keskustelu demokratian kriisist\u00e4 on keskittynyt suuriin rakenteisiin, kuten populismin nousuun, sosiaalisen median algoritmeihin, geopoliittisiin j\u00e4nnitteisiin ja luottamuksen heikkenemiseen instituutioita kohtaan. Harvemmin huomio kiinnittyy siihen, miss\u00e4 demokratia tosiasiallisesti el\u00e4\u00e4 arjessa. Oslon yliopiston kulttuurihistorioitsija Nina Witoszekin teos Small Groups as the Engines of Cultural Evolution (2026) tarjoaa t\u00e4h\u00e4n t\u00e4rke\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulman. Sen keskeinen v\u00e4ite on yksinkertainen mutta […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Suhteellista\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-05-11T11:16:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-11T13:18:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-content\/uploads\/sites\/225\/2026\/05\/pienitalo-kuviasuomesta.fi-roine-piirainen.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"800\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"535\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"marlen\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"marlen\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"marlen\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d2e339d519d2ad3dcbb0baf21cb8adf1\"},\"headline\":\"Pienryhm\u00e4t demokratian moottoreina\",\"datePublished\":\"2026-05-11T11:16:42+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-11T13:18:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/\"},\"wordCount\":1491,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/225\\\/2026\\\/05\\\/pienitalo-kuviasuomesta.fi-roine-piirainen.jpg\",\"keywords\":[\"demokratia\",\"kansalaisyhteiskunta\",\"kulttuurinen evoluutio\",\"pienryhm\u00e4t\"],\"articleSection\":[\"Uncategorized\"],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/\",\"name\":\"Pienryhm\u00e4t demokratian moottoreina - Suhteellista\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/225\\\/2026\\\/05\\\/pienitalo-kuviasuomesta.fi-roine-piirainen.jpg\",\"datePublished\":\"2026-05-11T11:16:42+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-11T13:18:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d2e339d519d2ad3dcbb0baf21cb8adf1\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/225\\\/2026\\\/05\\\/pienitalo-kuviasuomesta.fi-roine-piirainen.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/225\\\/2026\\\/05\\\/pienitalo-kuviasuomesta.fi-roine-piirainen.jpg\",\"width\":800,\"height\":535},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/2026\\\/05\\\/11\\\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pienryhm\u00e4t demokratian moottoreina\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/\",\"name\":\"Suhteellista\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d2e339d519d2ad3dcbb0baf21cb8adf1\",\"name\":\"marlen\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5bcde8e7829ef47f1e300687eb33bb57757aef0b54eaea1409f837ef6d45f974?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5bcde8e7829ef47f1e300687eb33bb57757aef0b54eaea1409f837ef6d45f974?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5bcde8e7829ef47f1e300687eb33bb57757aef0b54eaea1409f837ef6d45f974?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"marlen\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/suhteellista\\\/author\\\/marlen\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pienryhm\u00e4t demokratian moottoreina - Suhteellista","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Pienryhm\u00e4t demokratian moottoreina - Suhteellista","og_description":"Viime vuosien keskustelu demokratian kriisist\u00e4 on keskittynyt suuriin rakenteisiin, kuten populismin nousuun, sosiaalisen median algoritmeihin, geopoliittisiin j\u00e4nnitteisiin ja luottamuksen heikkenemiseen instituutioita kohtaan. Harvemmin huomio kiinnittyy siihen, miss\u00e4 demokratia tosiasiallisesti el\u00e4\u00e4 arjessa. Oslon yliopiston kulttuurihistorioitsija Nina Witoszekin teos Small Groups as the Engines of Cultural Evolution (2026) tarjoaa t\u00e4h\u00e4n t\u00e4rke\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulman. Sen keskeinen v\u00e4ite on yksinkertainen mutta […]","og_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/","og_site_name":"Suhteellista","article_published_time":"2026-05-11T11:16:42+00:00","article_modified_time":"2026-05-11T13:18:52+00:00","og_image":[{"width":800,"height":535,"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-content\/uploads\/sites\/225\/2026\/05\/pienitalo-kuviasuomesta.fi-roine-piirainen.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"marlen","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"marlen","Arvioitu lukuaika":"8 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/"},"author":{"name":"marlen","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/#\/schema\/person\/d2e339d519d2ad3dcbb0baf21cb8adf1"},"headline":"Pienryhm\u00e4t demokratian moottoreina","datePublished":"2026-05-11T11:16:42+00:00","dateModified":"2026-05-11T13:18:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/"},"wordCount":1491,"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-content\/uploads\/sites\/225\/2026\/05\/pienitalo-kuviasuomesta.fi-roine-piirainen.jpg","keywords":["demokratia","kansalaisyhteiskunta","kulttuurinen evoluutio","pienryhm\u00e4t"],"articleSection":["Uncategorized"],"inLanguage":"fi"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/","name":"Pienryhm\u00e4t demokratian moottoreina - Suhteellista","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-content\/uploads\/sites\/225\/2026\/05\/pienitalo-kuviasuomesta.fi-roine-piirainen.jpg","datePublished":"2026-05-11T11:16:42+00:00","dateModified":"2026-05-11T13:18:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/#\/schema\/person\/d2e339d519d2ad3dcbb0baf21cb8adf1"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-content\/uploads\/sites\/225\/2026\/05\/pienitalo-kuviasuomesta.fi-roine-piirainen.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-content\/uploads\/sites\/225\/2026\/05\/pienitalo-kuviasuomesta.fi-roine-piirainen.jpg","width":800,"height":535},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/2026\/05\/11\/pienryhmat-demokratian-moottoreina\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pienryhm\u00e4t demokratian moottoreina"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/#website","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/","name":"Suhteellista","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/#\/schema\/person\/d2e339d519d2ad3dcbb0baf21cb8adf1","name":"marlen","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5bcde8e7829ef47f1e300687eb33bb57757aef0b54eaea1409f837ef6d45f974?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5bcde8e7829ef47f1e300687eb33bb57757aef0b54eaea1409f837ef6d45f974?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5bcde8e7829ef47f1e300687eb33bb57757aef0b54eaea1409f837ef6d45f974?s=96&d=mm&r=g","caption":"marlen"},"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/author\/marlen\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/773"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=614"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/614\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":617,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/614\/revisions\/617"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/suhteellista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}