{"id":1090,"date":"2021-05-20T08:57:08","date_gmt":"2021-05-20T05:57:08","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/?p=1090"},"modified":"2025-05-13T12:22:42","modified_gmt":"2025-05-13T09:22:42","slug":"paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/","title":{"rendered":"P\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys ja merkityksett\u00f6myys"},"content":{"rendered":"\n<p>Aidot kohtaamiset loputtomien zoomien ja teamsien j\u00e4lkeen ovat jo kulman takana. Opiskeluihin ja ty\u00f6h\u00f6n liittyv\u00e4n puurtamisen ohella kaikenlainen ep\u00e4muodollinen hengailu ja kanssak\u00e4yminen palaavat taas osaksi akateemista yhteis\u00f6llisyytt\u00e4. P\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4n kilistelem\u00e4\u00e4n kaivatun j\u00e4lleenn\u00e4kemisen kunniaksi. P\u00e4ihteiden k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 tutkivan yhteiskuntatieteilij\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta asetelma her\u00e4tt\u00e4\u00e4 monenlaisia kiinnostavia ajatuksia.<\/p>\n\n\n\n<p>Alkoholink\u00e4ytt\u00f6 on vahva normi, mink\u00e4 lis\u00e4ksi asenteet muihinkin p\u00e4ihteisiin ovat lieventyneet \u2013 jopa niin, ett\u00e4 p\u00e4ihteett\u00f6m\u00e4n el\u00e4m\u00e4ntavan valitseva voi joutua sosiaalisessa paineessa selittelem\u00e4\u00e4n valintojaan tai p\u00e4\u00e4ty\u00e4 jopa v\u00e4lttelem\u00e4\u00e4n tilanteita, joissa muut hakeutuvat iloiseen, yhteytt\u00e4 synnytt\u00e4v\u00e4\u00e4n p\u00e4ihtymystilaan.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e4ihteiden saatavuuden parantuessa ja k\u00e4yt\u00f6n normalisoituessa voisi olla virkist\u00e4v\u00e4\u00e4 pit\u00e4\u00e4 yll\u00e4 keskustelua my\u00f6s vaihtoehtoisista n\u00e4k\u00f6kulmista.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Raittius valtakulttuurin vastarinnan muotona<\/h2>\n\n\n\n<p>Olen seurannut mielenkiinnolla hiljattain mediahuomiota saanutta uudenlaista raittiustrendi\u00e4: Sober Curious. Termin lanseerannut <strong>Ruby Warrington<\/strong> (2018) kannustaa uteliaisuudella kokeilemaan, millaista voisi olla valita p\u00e4ihteet\u00f6n el\u00e4m\u00e4ntapa: miten el\u00e4m\u00e4n merkityksellisyytt\u00e4, fiilist\u00e4 ja hyv\u00e4\u00e4 oloa voisi tavoittaa alkoholittomilla juomilla tai alkoholittomiin tilaisuuksiin osallistumalla.<\/p>\n\n\n\n<p>Sober Curious -liike ei edusta ehdotonta pit\u00e4ytymist\u00e4 alkoholista, vaan rohkaisee antamaan p\u00e4ihteett\u00f6myydelle mahdollisuuden ja miettim\u00e4\u00e4n oman juomisen perimm\u00e4isi\u00e4 motiiveja. Liike on yksi esimerkki ajallemme tyypillist\u00e4 terveellisi\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntapoja korostavista trendeist\u00e4, mik\u00e4 osittain selitt\u00e4nee sen saamaa n\u00e4kyvyytt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n<p>Erilaisia raittiuteen kannustavia sosiaalisia liikkeit\u00e4 on ja on ollut muitakin. Nostan Sober Curious -liikkeen rinnalle toisen, 1980-luvulla syntyneen ja <strong>Ross Haenflerin<\/strong> (2006) sosiologisen tutkimuksen mukaan edelleen voimissaan olevan Straight Edge -liikkeen eli \u201dstreittarit\u201d. Straight Edge -liikkeen linja kaikkiin p\u00e4ihteisiin on ehdoton ei. Liike on punk rock -kulttuurin sis\u00e4lle syntynyt alakulttuuri, jossa raittiuden n\u00e4hd\u00e4\u00e4n edustavan \u00e4\u00e4rimm\u00e4ist\u00e4 vastarinta-ajattelua kulttuuriin normaalisti tiiviisti kytkeytyv\u00e4lle rankalle p\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6lle. My\u00f6hemmiss\u00e4 vaiheissaan liike on ottanut kantaa my\u00f6s ymp\u00e4rist\u00f6kysymyksiin.<\/p>\n\n\n\n<p>Jo pikaisella googletuksella huomataan, ett\u00e4 n\u00e4it\u00e4 kahta sosiaalista liikett\u00e4 ei tunnu juuri yhdist\u00e4v\u00e4n muu kuin pid\u00e4tt\u00e4ytyv\u00e4 suhde p\u00e4ihteisiin. Kuvastokin on kovin erilaista. Siin\u00e4 miss\u00e4 Sober Curious -liike identifioituu esteettisyyten\u00e4 (kuvastossa toistuvat terveet ja hyvinvoivat ihmiset, seesteinen yhdess\u00e4olo, v\u00e4rikk\u00e4\u00e4t mockailit ja mindfulness), luo Straight Edge -alakulttuuri mielikuvan h\u00e4myisist\u00e4 kellariklubeista, metelist\u00e4, tatuoiduista ruumiista, voimasta, uhmasta, anarkiasta ja kapinasta kuten perinteiseen punk-ideologiaan l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti kuuluu. Liikkeisiin liitetyt sosiaaliset merkitykset ovat vahvoja ja tarjoavat ainekset kollektiiviselle identifioitumiselle. Yhteisen\u00e4 nimitt\u00e4j\u00e4n\u00e4 niill\u00e4 on tarjota vaihtoehto vallitseville valtavirtan\u00e4kemyksille \u2013 ja se on p\u00e4ihdenormin kyseenalaistaminen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">P\u00e4ihde, k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4 ja konteksti \u2013 p\u00e4ihdekokemuksen kolme elementti\u00e4<\/h2>\n\n\n\n<p>Yksinkertaisimmillaan tarkasteltuna p\u00e4ihteet ovat v\u00e4line, jolla manipuloidaan aivokemiaa riippuen siit\u00e4, mink\u00e4laista fyysist\u00e4 tilaa haetaan: rentoutusta, vauhtia ja energiaa, keskittymist\u00e4, aistihavaintojen muutoksia. N\u00e4ihin fysiologisiin tiloihin sitten liit\u00e4mme erilaisia sosiaalisia merkityksi\u00e4 tilanteesta ja kontekstista riippuen: arjen vaihtaminen vapaalle, yhteishengen lujittaminen, maailmanparantaminen, pohdiskelu ja itsetutkiskelu, luovuuden esiin houkuttelu, reipas bilett\u00e4minen, irtiotto todellisuudesta, menestyksille ja merkkip\u00e4iville skoolailu, ja niin edelleen.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e4ihde fysiologisia vaikutuksia synnytt\u00e4v\u00e4n\u00e4 kemiallisena elementtin\u00e4 muodostaa siis vain osan k\u00e4ytt\u00f6kokemuksesta, ja valtaosan t\u00e4st\u00e4 muodostaa se sosiokulttuurinen ymp\u00e4rist\u00f6, jossa k\u00e4ytt\u00f6 tapahtuu. <strong>Norman E. Zinbergin<\/strong> (1986) yhteiskuntatieteellisille p\u00e4ihdetutkijoille klassikoksi muodostunut teoria (drug, set, setting) tarjoaa kehyksen tarkastella sit\u00e4 kokonaisuutta, josta p\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys muodostuu. Kyse ei ole pelk\u00e4st\u00e4 kemiallisesta aineesta jollakin tapaa nautittuna (drug), ei pelk\u00e4st\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4st\u00e4 tarpeineen ja ominaisuuksineen (set) vaan n\u00e4ist\u00e4 molemmista tietyss\u00e4 sosiokulttuurisessa kontekstissa (setting), jota luonnehtii sis\u00e4lt\u00f6 (esimerkiksi lukuvuoden p\u00e4\u00e4t\u00f6s), sosiaalinen ulottuvuus (kuten opiskelutoverit ja kollegat), fyysinen tila (esimerkiksi baari) ja tilanteeseen liittyv\u00e4 opittu kulttuurinen k\u00e4ytt\u00e4ytymiskoodisto.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Kuinka iso rooli p\u00e4ihteell\u00e4 lopulta on p\u00e4ihdekokemuksessa?<\/h2>\n\n\n\n<p>Zinbergil\u00e4isen kehyksen kautta tarkasteltuna p\u00e4ihteiden k\u00e4ytt\u00f6kokemus on siis kolmen tekij\u00e4n summa. Ent\u00e4p\u00e4 jos tuosta pudottaisi varsinaisen p\u00e4ihteen pois, mit\u00e4 j\u00e4\u00e4 ja mit\u00e4 menetet\u00e4\u00e4n? Viitaten edell\u00e4 kuvaamiini Sober Curious- ja Straight Edge -liikkeisiin ja niiden varaan muotoutuvaan vahvaan sosiaaliseen merkityksellisyyteen, on aiheellista kysy\u00e4, mihin p\u00e4ihdett\u00e4 itse\u00e4\u00e4n varsinaisesti tarvitaan.<\/p>\n\n\n\n<p>Fysiologisen p\u00e4ihtymistilan yhdist\u00e4minen tiettyyn sosiokulttuuriseen kontekstiin ei tapahdu mitenk\u00e4\u00e4n automaationa, vaan yhteys on opittu. Toinen p\u00e4ihdetutkimuksen klassikko, <strong>Howard S. Becker<\/strong> (1963) osoitti tutkimuksissaan, ett\u00e4 joskus jopa se, ett\u00e4 osaamme tulkita fysiologisen p\u00e4ihtymystilan miellytt\u00e4v\u00e4n\u00e4, on sosiaalisen oppimisprosessin tulos. Toisin sanoen, varsinaisesta p\u00e4ihteest\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4isi ropisevan pois turha glamour, se on pelkk\u00e4 myytti, vahvan merkityksellisyyden rakentuessa pitk\u00e4lle sosiokulttuurisen kontekstin varaan. Saattaapa k\u00e4yd\u00e4 joskus niinkin, ett\u00e4 itse p\u00e4ihde on kokonaisuuden heikoin lenkki: puitteet kohdillaan ja asetelma t\u00e4ydellinen mutta liiallinen tai v\u00e4\u00e4r\u00e4nlainen p\u00e4ihtymys pilaa tunnelman.<\/p>\n\n\n\n<p>Tutkiessani suomalaista sekak\u00e4ytt\u00f6kulttuuria yhden esimerkin p\u00e4ihteen toissijaisesta roolista antoi er\u00e4s haastateltavani todetessaan, ett\u00e4 \u201djokainen k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4 siell\u00e4 hakee sit\u00e4 ensimm\u00e4ist\u00e4 piikki\u00e4\u00e4n\u201d. P\u00e4ihteet eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 lupaa euforiaa, hurmoskokemusta, vaan k\u00e4ytt\u00f6piireihin on j\u00e4\u00e4ty py\u00f6rim\u00e4\u00e4n muista syist\u00e4, joita fyysinen riippuvuus ei yksin selit\u00e4. El\u00e4m\u00e4ss\u00e4 merkityksellisiksi muodostuneet suhteet, toiminnot ja rutiinit est\u00e4v\u00e4t n\u00e4kem\u00e4st\u00e4 huumekuvioiden ulkopuolella avautuvia mahdollisuuksia.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e4ihdemyyttien purkaminen on hidasta. Toistaiseksi tunnumme el\u00e4v\u00e4n vaihetta, jossa p\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n normia uusinnetaan erist\u00e4m\u00e4ll\u00e4 p\u00e4ihteit\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4tt\u00f6m\u00e4t eri tiloihin kuten p\u00e4ihteett\u00f6m\u00e4t y\u00f6kerhot ja p\u00e4ihteett\u00f6m\u00e4t opiskelijatapahtumat. T\u00e4m\u00e4ntyyppisen pois sulkevan kategorisoinnin kautta mahdollisuudet p\u00e4ihteett\u00f6m\u00e4n el\u00e4m\u00e4ntavan normalisoimiselle n\u00e4ytt\u00e4ytyv\u00e4t melko heikkoina. Miten vastaanottavaisia olemme ajatukselle siit\u00e4, ett\u00e4 k\u00e4ytt\u00f6kontekstiin liittyv\u00e4t sosiaaliset merkitykset koetaan ja jaetaan varsinaisesta p\u00e4ihteest\u00e4 riippumatta, kiinnitt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 huomiota, mik\u00e4 on kenenkin juomalasin sis\u00e4ll\u00f6n kemiallinen koostumus?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image is-resized\"><a href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"105\" height=\"150\" src=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg\" alt=\"Kati Kataja\" class=\"wp-image-1093\" style=\"width:105px;height:auto\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Kati Kataja<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sosiaalitieteiden yliopistonlehtori, yhteiskuntatieteiden laitos, It\u00e4-Suomen yliopisto<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L\u00e4hteet:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Becker, Howard. S. (1963) The outsiders. New York, NY: The Free Press.<\/p>\n\n\n\n<p>Haenfler, Ross (2006) Straight Edge: clean living youth, hardcore punk, and social change. New Jersey: Rutgers University Press.<\/p>\n\n\n\n<p>Warrington, Ruby (2018) Sober Curious: the blissful sleep, greater focus, limitless presence, and deep connection awaiting us all on the other side of alcohol. New York, NY: HarperCollins.<\/p>\n\n\n\n<p>Zinberg, Norman (1986). Drug, set, and setting: The basis for controlled intoxicant use. New Haven CT: Yale University Press.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aidot kohtaamiset loputtomien zoomien ja teamsien j\u00e4lkeen ovat jo kulman takana. Opiskeluihin ja ty\u00f6h\u00f6n liittyv\u00e4n puurtamisen ohella kaikenlainen ep\u00e4muodollinen hengailu ja kanssak\u00e4yminen palaavat taas osaksi akateemista yhteis\u00f6llisyytt\u00e4. P\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4n kilistelem\u00e4\u00e4n kaivatun j\u00e4lleenn\u00e4kemisen kunniaksi. P\u00e4ihteiden k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 tutkivan yhteiskuntatieteilij\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta asetelma her\u00e4tt\u00e4\u00e4 monenlaisia kiinnostavia ajatuksia. Alkoholink\u00e4ytt\u00f6 on vahva normi, mink\u00e4 lis\u00e4ksi asenteet muihinkin p\u00e4ihteisiin ovat lieventyneet \u2013 jopa [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[814],"tags":[817,820,700],"class_list":["post-1090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kati-kataja","tag-paihteet","tag-paihteettomyys","tag-yhteiskuntatiede"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>P\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys ja merkityksett\u00f6myys - Puheenvuoroja<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"P\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys ja merkityksett\u00f6myys - Puheenvuoroja\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Aidot kohtaamiset loputtomien zoomien ja teamsien j\u00e4lkeen ovat jo kulman takana. Opiskeluihin ja ty\u00f6h\u00f6n liittyv\u00e4n puurtamisen ohella kaikenlainen ep\u00e4muodollinen hengailu ja kanssak\u00e4yminen palaavat taas osaksi akateemista yhteis\u00f6llisyytt\u00e4. P\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4n kilistelem\u00e4\u00e4n kaivatun j\u00e4lleenn\u00e4kemisen kunniaksi. P\u00e4ihteiden k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 tutkivan yhteiskuntatieteilij\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta asetelma her\u00e4tt\u00e4\u00e4 monenlaisia kiinnostavia ajatuksia. Alkoholink\u00e4ytt\u00f6 on vahva normi, mink\u00e4 lis\u00e4ksi asenteet muihinkin p\u00e4ihteisiin ovat lieventyneet \u2013 jopa [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Puheenvuoroja\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-05-20T05:57:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-05-13T09:22:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"105\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"150\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Viestint\u00e4\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Viestint\u00e4\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/\"},\"author\":{\"name\":\"Viestint\u00e4\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/#\/schema\/person\/23b326ec5bb0d7bd395b6ddbbded3497\"},\"headline\":\"P\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys ja merkityksett\u00f6myys\",\"datePublished\":\"2021-05-20T05:57:08+00:00\",\"dateModified\":\"2025-05-13T09:22:42+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/\"},\"wordCount\":1022,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg\",\"keywords\":[\"p\u00e4ihteet\",\"p\u00e4ihteett\u00f6myys\",\"yhteiskuntatiede\"],\"articleSection\":[\"Kati Kataja\"],\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/\",\"name\":\"P\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys ja merkityksett\u00f6myys - Puheenvuoroja\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg\",\"datePublished\":\"2021-05-20T05:57:08+00:00\",\"dateModified\":\"2025-05-13T09:22:42+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/#\/schema\/person\/23b326ec5bb0d7bd395b6ddbbded3497\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg\",\"width\":105,\"height\":150,\"caption\":\"Kati Kataja\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"P\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys ja merkityksett\u00f6myys\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/\",\"name\":\"Puheenvuoroja\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/#\/schema\/person\/23b326ec5bb0d7bd395b6ddbbded3497\",\"name\":\"Viestint\u00e4\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/author\/viestinta\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"P\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys ja merkityksett\u00f6myys - Puheenvuoroja","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"P\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys ja merkityksett\u00f6myys - Puheenvuoroja","og_description":"Aidot kohtaamiset loputtomien zoomien ja teamsien j\u00e4lkeen ovat jo kulman takana. Opiskeluihin ja ty\u00f6h\u00f6n liittyv\u00e4n puurtamisen ohella kaikenlainen ep\u00e4muodollinen hengailu ja kanssak\u00e4yminen palaavat taas osaksi akateemista yhteis\u00f6llisyytt\u00e4. P\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4n kilistelem\u00e4\u00e4n kaivatun j\u00e4lleenn\u00e4kemisen kunniaksi. P\u00e4ihteiden k\u00e4ytt\u00f6\u00e4 tutkivan yhteiskuntatieteilij\u00e4n n\u00e4k\u00f6kulmasta asetelma her\u00e4tt\u00e4\u00e4 monenlaisia kiinnostavia ajatuksia. Alkoholink\u00e4ytt\u00f6 on vahva normi, mink\u00e4 lis\u00e4ksi asenteet muihinkin p\u00e4ihteisiin ovat lieventyneet \u2013 jopa [&hellip;]","og_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/","og_site_name":"Puheenvuoroja","article_published_time":"2021-05-20T05:57:08+00:00","article_modified_time":"2025-05-13T09:22:42+00:00","og_image":[{"width":105,"height":150,"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Viestint\u00e4","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Viestint\u00e4","Arvioitu lukuaika":"6 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/"},"author":{"name":"Viestint\u00e4","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/#\/schema\/person\/23b326ec5bb0d7bd395b6ddbbded3497"},"headline":"P\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys ja merkityksett\u00f6myys","datePublished":"2021-05-20T05:57:08+00:00","dateModified":"2025-05-13T09:22:42+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/"},"wordCount":1022,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg","keywords":["p\u00e4ihteet","p\u00e4ihteett\u00f6myys","yhteiskuntatiede"],"articleSection":["Kati Kataja"],"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/","name":"P\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys ja merkityksett\u00f6myys - Puheenvuoroja","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg","datePublished":"2021-05-20T05:57:08+00:00","dateModified":"2025-05-13T09:22:42+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/#\/schema\/person\/23b326ec5bb0d7bd395b6ddbbded3497"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2021\/05\/Kati_Kataja.jpg","width":105,"height":150,"caption":"Kati Kataja"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/2021\/05\/20\/paihteiden-kayton-merkityksellisyys-ja-merkityksettomyys\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"P\u00e4ihteiden k\u00e4yt\u00f6n merkityksellisyys ja merkityksett\u00f6myys"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/#website","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/","name":"Puheenvuoroja","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/#\/schema\/person\/23b326ec5bb0d7bd395b6ddbbded3497","name":"Viestint\u00e4","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/author\/viestinta\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1090"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1090\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3278,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1090\/revisions\/3278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/puheenvuoroja\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}