{"id":272,"date":"2026-10-01T06:00:13","date_gmt":"2026-10-01T04:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/?p=272"},"modified":"2026-10-01T06:13:19","modified_gmt":"2026-10-01T04:13:19","slug":"sinnikkyydesta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/","title":{"rendered":"Sinnikkyydest\u00e4"},"content":{"rendered":"\n

Ari Sivenius<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sinnikkyys on hyv\u00e4 ominaisuus. Ainakin silt\u00e4 se vaikuttaa. Kun ihminen kohtaa vaikeuksia, h\u00e4nen toivotaan jatkavan. Kun ensimm\u00e4inen yritys ei onnistu, yritet\u00e4\u00e4n uudelleen. Kun matka k\u00e4y raskaaksi, ei luovuteta kesken. Sinnikkyydest\u00e4 on tullut ominaisuus, jota arvostamme erityisesti silloin, kun el\u00e4m\u00e4 ei mene suunnitelmien mukaan. Sen ajatellaan kertovan ihmisest\u00e4 jotakin olennaista: h\u00e4nen tahdonvoimastaan, sitkeydest\u00e4\u00e4n ja kyvyst\u00e4\u00e4n kest\u00e4\u00e4 vastoink\u00e4ymisi\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kirjoitin Helsingin Sanomissa 10. syyskuuta 2026 PISA-tulosten yhteydess\u00e4 sinnikkyydest\u00e4: mit\u00e4 oikeastaan tied\u00e4mme, kun tied\u00e4mme, kuinka moni nuori ilmoittaa yritt\u00e4v\u00e4ns\u00e4 enemm\u00e4n teht\u00e4v\u00e4n muuttuessa haastavaksi. Kysyin, mit\u00e4 mittaustulos kertoo ja mit\u00e4 j\u00e4\u00e4 sen ulkopuolelle. Sinnikkyys ei n\u00e4ytt\u00e4ydy tyhji\u00f6ss\u00e4: ihminen on aina sinnik\u00e4s jonkin \u00e4\u00e4rell\u00e4. Siksi kysyin my\u00f6s, mit\u00e4 sellaista olemme rakentaneet nuorten eteen, ett\u00e4 heid\u00e4n pit\u00e4isi jaksaa yritt\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ajatus j\u00e4i vaivaamaan. Etenkin siksi, ett\u00e4 sinnikkyys vaikuttaa ensi silm\u00e4yksell\u00e4 niin yksinkertaiselta asialta. Kun ihminen vaikeuksista huolimatta ponnistelee eteenp\u00e4in, voimme kutsua h\u00e4nt\u00e4 sinnikk\u00e4\u00e4ksi. Mutta mit\u00e4 oikeastaan tapahtuu, kun t\u00e4llaisesta toiminnasta tulee ihmisen ominaisuus?<\/p>\n\n\n\n

Sinnikkyydess\u00e4 on jotakin kummallisen itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4\u00e4. Harva vastustaisi ajatusta, ett\u00e4 vaikeuksien keskell\u00e4 kannattaa joskus jatkaa. Mutta juuri joskus tekee asiasta kiinnostavan. Kaikkea ei kannata vied\u00e4 loppuun. Kaikki p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4t eiv\u00e4t ole tavoittelemisen arvoisia, kaikki esteet eiv\u00e4t ole ylitett\u00e4vi\u00e4 eik\u00e4 jokainen luopuminen ole ep\u00e4onnistumista. Joskus viisasta on yritt\u00e4\u00e4 viel\u00e4 kerran. Joskus on muutettava suuntaa. Joskus on lopetettava.<\/p>\n\n\n\n

Ehk\u00e4 kysymys ei siis ole siit\u00e4, onko sinnikkyys hyv\u00e4 vai huono asia. Olennaisempaa on kysy\u00e4, mit\u00e4 sinnikkyydell\u00e4 oikein kuvaamme \u2013 ja mit\u00e4 samalla j\u00e4\u00e4 n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6miin.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Kun vaikeudesta tulee ominaisuus<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Yliopistossa sinnikkyydelle riitt\u00e4\u00e4 k\u00e4ytt\u00f6\u00e4. Opiskelijan odotetaan etenev\u00e4n opinnoissaan vastoink\u00e4ymisist\u00e4 huolimatta. Opettajan pit\u00e4isi jaksaa uudistaa opetustaan, vaikka ryhm\u00e4t kasvavat, opiskelijam\u00e4\u00e4r\u00e4t lis\u00e4\u00e4ntyv\u00e4t ja erin\u00e4iset teht\u00e4v\u00e4t kasaantuvat. My\u00f6s johdolta odotetaan jatkuvaa kyky\u00e4 ratkaista uusia ongelmia, sovittaa yhteen kasvavia odotuksia ja vied\u00e4 toimintaa eteenp\u00e4in muuttuvissa olosuhteissa. Tutkijan puolestaan pit\u00e4isi kirjoittaa seuraava artikkeli, vaikka edellinen k\u00e4sikirjoitus palautuisi hyl\u00e4ttyn\u00e4. Rahoitushakemuksia tehd\u00e4\u00e4n uudelleen, v\u00e4it\u00f6skirjaa vied\u00e4\u00e4n eteenp\u00e4in, tutkimusta korjataan ja t\u00e4ydennet\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Kaikessa t\u00e4ss\u00e4 sinnikkyydell\u00e4 on oma paikkansa. Opiskelu, opettaminen, tutkimus ja johtaminen vaativat pitk\u00e4j\u00e4nteisyytt\u00e4. Harva kiinnostava asia valmistuu ensimm\u00e4isell\u00e4 yritt\u00e4m\u00e4ll\u00e4. My\u00f6s ep\u00e4onnistumisen siet\u00e4minen kuuluu yliopistoty\u00f6h\u00f6n. Joskus on todella tarpeen yritt\u00e4\u00e4 uudelleen, vaikka edellinen yritys ei tuottanut toivottua tulosta.<\/p>\n\n\n\n

Ongelma alkaa silloin, kun sinnikkyydest\u00e4 tulee oletettu vastaus vaikeuksiin. Jos opiskelija ei etene, kysyt\u00e4\u00e4n helposti, tarvitseeko h\u00e4n lis\u00e4\u00e4 motivaatiota. Opettajan v\u00e4syess\u00e4 kasvaviin ryhmiin, lis\u00e4\u00e4ntyviin opiskelijam\u00e4\u00e4riin ja jatkuvasti paisuvaan teht\u00e4v\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n huomio voi siirty\u00e4 h\u00e4nen kykyyns\u00e4 sopeutua. Tutkijan j\u00e4\u00e4dess\u00e4 ilman rahoitusta h\u00e4nelt\u00e4 odotetaan uutta hakemusta. Johdolta voidaan puolestaan odottaa, ett\u00e4 se ratkaisee rakenteelliset ongelmat yh\u00e4 uusilla j\u00e4rjestelyill\u00e4 ja pit\u00e4\u00e4 toiminnan liikkeess\u00e4, vaikka k\u00e4ytett\u00e4viss\u00e4 olevat voimavarat v\u00e4henev\u00e4t. Ty\u00f6n m\u00e4\u00e4r\u00e4n kasvaessa ratkaisu l\u00f6ytyy helposti yksil\u00f6n kyvyst\u00e4 palautua ja hallita omaa aikaansa. Olosuhteiden sijasta katse k\u00e4\u00e4ntyy ihmiseen.<\/p>\n\n\n\n

Silloin tapahtuu pieni mutta merkitt\u00e4v\u00e4 muutos. Huomio siirtyy siit\u00e4, mit\u00e4 ihmiselle tapahtuu, siihen, millainen h\u00e4n on. Vaikeasta tilanteesta tulee ominaisuuden testi. Jos h\u00e4n jatkaa, h\u00e4n osoittaa sinnikkyytt\u00e4. Jos h\u00e4n ei jatka, h\u00e4nelt\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 puuttuvan jokin ominaisuus.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 tulkinta voi my\u00f6s harhautua. Se, mik\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 ulosp\u00e4in luovuttamiselta, voi olla kyky\u00e4 irrottautua jostakin, joka ei en\u00e4\u00e4 kanna, ja suunnata voimat uudelleen. Ja se, mik\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 sinnikkyydelt\u00e4, voi joskus olla kyvytt\u00f6myytt\u00e4 n\u00e4hd\u00e4 muita vaihtoehtoja. Sama teko voi siis n\u00e4ytt\u00e4yty\u00e4 eri tavoin sen mukaan, millaisesta n\u00e4k\u00f6kulmasta sit\u00e4 katsotaan.<\/p>\n\n\n\n

Sinnikkyys ei ole pelkk\u00e4 havainto. Se on my\u00f6s tulkinta.<\/p>\n\n\n\n

Mutta t\u00e4ss\u00e4 on viel\u00e4 yksi askel. Havaintokaan ei ole t\u00e4ysin viaton. Kun n\u00e4emme ihmisen jatkavan ja tunnistamme siin\u00e4 sinnikkyytt\u00e4, emme kohtaa ensin tekoa ja nime\u00e4 sit\u00e4 vasta sen j\u00e4lkeen. N\u00e4keminen on jo jollakin tavoin j\u00e4sentynytt\u00e4. Se, mik\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4ytyy meille sinnikkyyten\u00e4, riippuu osaltaan siit\u00e4, millaisin k\u00e4sittein ja odotuksin tilannetta katsomme.<\/p>\n\n\n\n

Sama teko voidaan n\u00e4hd\u00e4 sinnikkyyten\u00e4, velvollisuutena, tapana, pelkona, toivona tai pakkona. Kyse ei ole vain siit\u00e4, ett\u00e4 annamme samalle havainnolle erilaisia nimi\u00e4. My\u00f6s havainto itsess\u00e4\u00e4n on j\u00e4sentynyt: jokin tulee n\u00e4kyviin jonakin. Kun katsomme ihmisen toimintaa sinnikkyyden kehyksest\u00e4, my\u00f6s muu siin\u00e4 tapahtuva voi j\u00e4\u00e4d\u00e4 sivuun.<\/p>\n\n\n\n

Mutta ihminen ei el\u00e4 ominaisuuksiensa sis\u00e4ll\u00e4. H\u00e4n el\u00e4\u00e4 tilanteissa.<\/p>\n\n\n\n

Tilanne ei ole pelkk\u00e4 tausta, jonka p\u00e4\u00e4lle ihmisen ominaisuudet asettuvat. Se on paikka, jossa jokin ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n tulee ihmiselle mahdolliseksi, vaikeaksi, t\u00e4rke\u00e4ksi tai merkityksett\u00f6m\u00e4ksi. Sama teht\u00e4v\u00e4 voi yhten\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tuntua mielekk\u00e4\u00e4lt\u00e4 ja toisena ylivoimaiselta. Sama vastoink\u00e4yminen voi her\u00e4tt\u00e4\u00e4 halun yritt\u00e4\u00e4 uudelleen tai tehd\u00e4 n\u00e4kyv\u00e4ksi sen, ettei t\u00e4t\u00e4 tiet\u00e4 en\u00e4\u00e4 voi jatkaa.<\/p>\n\n\n\n

Kun tilanne h\u00e4ivytet\u00e4\u00e4n, my\u00f6s n\u00e4m\u00e4 erot alkavat kadota.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Mit\u00e4 tapahtuu kokemukselle?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ajatellaan tutkijaa, jonka artikkeli hyl\u00e4t\u00e4\u00e4n. H\u00e4n voi l\u00e4hett\u00e4\u00e4 k\u00e4sikirjoituksen uudelleen, muuttaa tutkimuskysymyst\u00e4, luopua koko aiheesta tai pit\u00e4\u00e4 tauon. H\u00e4n voi olla pettynyt, helpottunut, vihainen, kiinnostunut tai v\u00e4synyt. H\u00e4n voi jatkaa siksi, ett\u00e4 pit\u00e4\u00e4 aihetta t\u00e4rke\u00e4n\u00e4, siksi, ett\u00e4 rahoituskausi on kesken, tai siksi, ettei juuri nyt n\u00e4e muuta mahdollisuutta.<\/p>\n\n\n\n

Ulkopuolelta katsottuna tilanteesta voidaan tehd\u00e4 yksinkertainen p\u00e4\u00e4telm\u00e4: h\u00e4n jatkoi, joten h\u00e4n on sinnik\u00e4s.<\/p>\n\n\n\n

Mutta mit\u00e4 oikeastaan tapahtui?<\/p>\n\n\n\n

Jatkaminen ei ole irrallinen teko, jonka merkitys voidaan m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 vasta j\u00e4lkik\u00e4teen. Se tapahtuu aina jonkin vuoksi, jotakin kohti ja jossakin tilanteessa. Se voi olla toivon kantamaa tai pelon ohjaamaa. Se voi perustua kiinnostukseen, velvollisuuteen tai siihen, ettei ihminen viel\u00e4 n\u00e4e muuta mahdollista suuntaa.<\/p>\n\n\n\n

Siksi sama ulosp\u00e4in havaittava teko voi tuntua kokijasta aivan erilaiselta. Kaksi ihmist\u00e4 voi p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 jatkaa, vaikka heid\u00e4n suhteensa tulevaan olisi t\u00e4ysin erilainen. Toinen n\u00e4kee edess\u00e4\u00e4n viel\u00e4 mahdollisuuden, toinen yritt\u00e4\u00e4 vain selvit\u00e4 seuraavaan p\u00e4iv\u00e4\u00e4n. Toinen kokee olevansa vapaa valitsemaan, toinen kokee, ettei h\u00e4nell\u00e4 oikeastaan ole vaihtoehtoa.<\/p>\n\n\n\n

Kokemuksen kannalta ero on ratkaiseva.<\/p>\n\n\n\n

Kun kokemuksesta tehd\u00e4\u00e4n ominaisuus, t\u00e4m\u00e4 ero helposti tasoittuu. J\u00e4ljelle j\u00e4\u00e4 havaittava piirre: h\u00e4n jatkaa, siis h\u00e4n on sinnik\u00e4s. Se, miten maailma h\u00e4nelle siin\u00e4 tilanteessa avautuu, mit\u00e4 h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 mahdollisena, mit\u00e4 h\u00e4n pelk\u00e4\u00e4, mit\u00e4 h\u00e4n toivoo ja mit\u00e4 h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 tavoittelemisen arvoisena, j\u00e4\u00e4 ominaisuuden ulkopuolelle.<\/p>\n\n\n\n

Juuri t\u00e4ss\u00e4 sinnikkyyden k\u00e4site alkaa kiinnostaa. Se n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 nime\u00e4v\u00e4n jotakin ihmisess\u00e4, vaikka se kuvaa samalla tapahtumaa, joka syntyy ihmisen ja maailman suhteessa. Kun t\u00e4m\u00e4 unohtuu, ominaisuus alkaa n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 silt\u00e4 kuin se olisi ollut ihmisess\u00e4 jo ennen kuin h\u00e4n joutui t\u00e4h\u00e4n vaikeuteen.<\/p>\n\n\n\n

Kokemus ei ole irrallinen ominaisuus, jonka voisimme erottaa muusta ja ottaa tarkasteltavaksi. Se on eletty kokonaisuus, jossa ihminen, maailma, mennyt ja tuleva liittyv\u00e4t toisiinsa. My\u00f6s vaikeus koetaan aina jonakin. Hylk\u00e4ys ei ole vain tapahtuma, jonka j\u00e4lkeen joko jatketaan tai lopetetaan. Se voi muuttaa sit\u00e4, milt\u00e4 tulevaisuus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4. Se voi tehd\u00e4 aiemmin t\u00e4rke\u00e4st\u00e4 tavoitteesta vieraan tai tuoda n\u00e4kyviin suunnan, jota ei viel\u00e4 eilen ollut.<\/p>\n\n\n\n

Ehk\u00e4 siksi kysymys ei olekaan vain siit\u00e4, jatkaako ihminen, vaan siit\u00e4, millaisena jatkaminen h\u00e4nelle n\u00e4ytt\u00e4ytyy \u2013 ja millaisena me sen n\u00e4emme.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Aika, joka ei ole vain jatkumista<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

T\u00e4ss\u00e4 on jotakin olennaista my\u00f6s ajasta. Sinnikkyys n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 helposti tapahtuvan yksinkertaisessa aikaj\u00e4rjestyksess\u00e4: ensin on vaikeus, sitten ihminen p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 jatkaa ja sen j\u00e4lkeen h\u00e4n jatkaa. Eletty aika ei kuitenkaan ole n\u00e4in suoraviivaista.<\/p>\n\n\n\n

Ihminen kantaa mukanaan sit\u00e4, mit\u00e4 on tapahtunut, ja suuntautuu samalla kohti jotakin, joka ei viel\u00e4 ole tapahtunut. Menneisyys ei j\u00e4\u00e4 taakse pelkkin\u00e4 tapahtumina. Aiemmat kokemukset muuttavat sit\u00e4, milt\u00e4 seuraava yritys tuntuu ja mit\u00e4 siit\u00e4 voidaan odottaa. My\u00f6s tulevaisuus vaikuttaa nykyhetkeen: mahdollisuus onnistua, ep\u00e4onnistumisen pelko tai tieto siit\u00e4, ettei aikaa ole loputtomasti, muuttavat sit\u00e4, millaisena sama teht\u00e4v\u00e4 n\u00e4ytt\u00e4ytyy.<\/p>\n\n\n\n

Siksi sinnikkyys voi ulkoap\u00e4in n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 jatkuvuudelta, vaikka ihminen kokisi tilanteen elettyn\u00e4 aivan toisin. H\u00e4n ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 vain jatka samaa. H\u00e4n yritt\u00e4\u00e4 uudelleen suhteessa siihen, mit\u00e4 edellinen yritys h\u00e4nelle merkitsi. H\u00e4n kantaa mukanaan pettymyst\u00e4, mutta ehk\u00e4 my\u00f6s muuttaa k\u00e4sityst\u00e4\u00e4n siit\u00e4, mit\u00e4 kohti on menossa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4ll\u00e4 on merkityst\u00e4 my\u00f6s silloin, kun sinnikkyytt\u00e4 mitataan. Mittari voi kysy\u00e4, kuinka usein ihminen yritt\u00e4\u00e4 uudelleen tai kuinka pitk\u00e4\u00e4n h\u00e4n jatkaa vastoink\u00e4ymisist\u00e4 huolimatta. Mutta se ei viel\u00e4 tavoita sit\u00e4, millaisena tuo aika elet\u00e4\u00e4n. Se ei kerro, onko tulevaisuus avoin mahdollisuutena vai pelkk\u00e4 vaatimus, jonka edess\u00e4 on jatkettava.<\/p>\n\n\n\n

Kun ominaisuudelle annetaan mittari, my\u00f6s k\u00e4sitys ominaisuudesta alkaa helposti muuttua. Mitattavaksi tulee se, mink\u00e4 voimme erottaa, laskea ja vertailla.<\/p>\n\n\n\n

Mutta t\u00e4ss\u00e4 j\u00e4rjestyksess\u00e4 on jotakin olennaista. Ensin t\u00e4ytyy olla jotakin, mink\u00e4 voimme tunnistaa sinnikkyydeksi. Vasta sitten sen voi m\u00e4\u00e4ritell\u00e4, erottaa, laskea ja mitata.<\/p>\n\n\n\n

Mittari ei siis kohtaa ihmist\u00e4 sellaisenaan. Se kohtaa jo j\u00e4sennetyn ilmi\u00f6n.<\/p>\n\n\n\n

Ja juuri siksi mittaamisen ongelma ei ala mittarista. Se alkaa paljon aikaisemmin: siit\u00e4, miten jokin tulee meille n\u00e4kyv\u00e4ksi jonakin.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Mihin asti pit\u00e4isi jatkaa?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Sinnikkyydell\u00e4 on viel\u00e4 toinen ongelma. Se kertoo jotakin siit\u00e4, jatkaako ihminen vaikeuksista huolimatta. Se ei kerro, kannattaako juuri t\u00e4t\u00e4 jatkaa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 ero on pieni vain ensi silm\u00e4yksell\u00e4. Ihminen voi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 valtavasti voimiaan p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4n, joka ei en\u00e4\u00e4 ole h\u00e4nelle mielek\u00e4s. H\u00e4n voi sinnitell\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4, joka kuluttaa h\u00e4nt\u00e4. H\u00e4n voi jatkaa hanketta, jonka l\u00e4ht\u00f6kohdat ovat osoittautuneet v\u00e4\u00e4riksi. H\u00e4n voi my\u00f6s luopua jostakin t\u00e4rke\u00e4st\u00e4 ja tehd\u00e4 juuri siten harkitun ja vastuullisen ratkaisun.<\/p>\n\n\n\n

Siksi sinnikkyyden vastakohta ei v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 ole luovuttaminen. Se voi olla arvostelukyky: kyky pys\u00e4hty\u00e4 ja kysy\u00e4, mit\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 oikeastaan tavoitellaan, mill\u00e4 ehdoilla ja miksi.<\/p>\n\n\n\n

Yliopistossa t\u00e4m\u00e4 kysymys on erityisen kiinnostava. Opiskelun, opettamisen, tutkimuksen ja johtamisen maailmassa on paljon asioita, joiden kanssa on opittava el\u00e4m\u00e4\u00e4n: hylk\u00e4yksi\u00e4, m\u00e4\u00e4r\u00e4aikaisuuksia, ep\u00e4varmuutta, keskener\u00e4isyytt\u00e4 ja kilpailua. Niihin tarvitaan varmasti my\u00f6s sitkeytt\u00e4. Mutta jos kaikki vaikeudet k\u00e4\u00e4nnet\u00e4\u00e4n yksil\u00f6n sinnikkyyden kysymykseksi, itse olosuhteet voivat j\u00e4\u00e4d\u00e4 tarkastelematta.<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 olemme rakentaneet niin, ett\u00e4 ihmisen t\u00e4ytyy olla n\u00e4in sinnik\u00e4s?<\/p>\n\n\n\n

Kysymys muuttaa n\u00e4k\u00f6kulmaa. Sen sijaan ett\u00e4 kysyisimme ensimm\u00e4iseksi, kuinka hyvin ihminen kest\u00e4\u00e4, voisimme kysy\u00e4, millaisessa maailmassa h\u00e4nen pit\u00e4isi kest\u00e4\u00e4. Sen sijaan ett\u00e4 arvioisimme h\u00e4nen kyky\u00e4\u00e4n jatkaa, voisimme tarkastella my\u00f6s sit\u00e4, mit\u00e4 jatkaminen h\u00e4nelt\u00e4 vaatii ja millaiseksi tulevaisuus h\u00e4nen edess\u00e4\u00e4n t\u00e4ll\u00f6in avautuu.<\/p>\n\n\n\n

Sinnikkyys on arvokasta silloin, kun se auttaa ihmist\u00e4 tavoittelemaan jotakin h\u00e4nelle t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Mutta siit\u00e4 tulee ongelmallinen ihanne, jos jatkaminen muuttuu itsess\u00e4\u00e4n hyveeksi. Ehk\u00e4 tarvitsemme siksi hieman v\u00e4hemm\u00e4n kiinnostusta siihen, kuinka sinnik\u00e4s ihminen on, ja hieman enemm\u00e4n kiinnostusta siihen, mink\u00e4 \u00e4\u00e4rell\u00e4 h\u00e4nen pit\u00e4isi sinnitell\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Yliopisto tarvitsee ihmisi\u00e4, jotka jaksavat tehd\u00e4 vaikeaa ja keskener\u00e4ist\u00e4 ty\u00f6t\u00e4. Mutta se tarvitsee my\u00f6s ihmisi\u00e4, jotka osaavat pys\u00e4hty\u00e4, vaihtaa suuntaa, luopua ja kysy\u00e4 uudelleen, mit\u00e4 ollaan tekem\u00e4ss\u00e4 ja miksi. Pys\u00e4htyminen, suunnan vaihtaminen ja luopuminen eiv\u00e4t ole sinnikkyyden vastakohtia. Ne voivat olla harkintaa. Ne voivat olla my\u00f6s sit\u00e4, ett\u00e4 ihminen ottaa vakavasti oman kokemuksensa eik\u00e4 sivuuta sit\u00e4 vain siksi, ett\u00e4 jatkamista pidet\u00e4\u00e4n hyveen\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Siten sinnikkyydess\u00e4 kiinnostavinta ei lopulta ole se, kuinka pitk\u00e4\u00e4n ihminen jatkaa. Kiinnostavampaa on se, mit\u00e4 kohti h\u00e4n jatkaa, mit\u00e4 h\u00e4n pit\u00e4\u00e4 mahdollisena ja millaisena tuo suunta h\u00e4nelle avautuu. Silloin sinnikkyys ei n\u00e4ytt\u00e4ydy vain ominaisuutena, jota ihmisell\u00e4 on tai ei ole. Se n\u00e4ytt\u00e4ytyy suhteena: ihmisen\u00e4 jonkin \u00e4\u00e4rell\u00e4, jonkin vaikean, t\u00e4rke\u00e4n tai viel\u00e4 avoimen edess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Ja juuri siin\u00e4 kohtaa my\u00f6s mittarin on pys\u00e4hdytt\u00e4v\u00e4. Se ei mittaa sinnikkyytt\u00e4 sellaisenaan, vaan sit\u00e4, mink\u00e4 olemme m\u00e4\u00e4ritelleet ja rakentaneet tunnistettavaksi sinnikkyyten\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

<\/a>Viittausohje<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Sivenius, A. (2026, 1. lokakuuta). Sinnikkyydest\u00e4<\/em>. M\u00e4\u00e4r\u00e4 korvaa m\u00e4\u00e4r\u00e4n. https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ari Sivenius Sinnikkyys on hyv\u00e4 ominaisuus. Ainakin silt\u00e4 se vaikuttaa. Kun ihminen kohtaa vaikeuksia, h\u00e4nen toivotaan jatkavan. Kun ensimm\u00e4inen yritys ei onnistu, yritet\u00e4\u00e4n uudelleen. Kun matka k\u00e4y raskaaksi, ei luovuteta kesken. Sinnikkyydest\u00e4 on tullut ominaisuus, jota arvostamme erityisesti silloin, kun el\u00e4m\u00e4 ei mene suunnitelmien mukaan. Sen ajatellaan kertovan ihmisest\u00e4 jotakin olennaista: h\u00e4nen tahdonvoimastaan, sitkeydest\u00e4\u00e4n ja […]<\/p>\n","protected":false},"author":771,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[28,27,29],"class_list":["post-272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikkelit","tag-arviointi","tag-sinnikkyys","tag-yliopisto"],"acf":[],"yoast_head":"\nSinnikkyydest\u00e4 - M\u00e4\u00e4r\u00e4 korvaa m\u00e4\u00e4r\u00e4n Sinnikkyydest\u00e4<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sinnikkyydest\u00e4 - M\u00e4\u00e4r\u00e4 korvaa m\u00e4\u00e4r\u00e4n Sinnikkyydest\u00e4\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ari Sivenius Sinnikkyys on hyv\u00e4 ominaisuus. Ainakin silt\u00e4 se vaikuttaa. Kun ihminen kohtaa vaikeuksia, h\u00e4nen toivotaan jatkavan. Kun ensimm\u00e4inen yritys ei onnistu, yritet\u00e4\u00e4n uudelleen. Kun matka k\u00e4y raskaaksi, ei luovuteta kesken. Sinnikkyydest\u00e4 on tullut ominaisuus, jota arvostamme erityisesti silloin, kun el\u00e4m\u00e4 ei mene suunnitelmien mukaan. Sen ajatellaan kertovan ihmisest\u00e4 jotakin olennaista: h\u00e4nen tahdonvoimastaan, sitkeydest\u00e4\u00e4n ja […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"M\u00e4\u00e4r\u00e4 korvaa m\u00e4\u00e4r\u00e4n\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-10-01T04:00:13+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-10-01T04:13:19+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ari Sivenius\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ari Sivenius\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/2026\\\/10\\\/01\\\/sinnikkyydesta\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/2026\\\/10\\\/01\\\/sinnikkyydesta\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ari Sivenius\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/e9abd0e6cbc52b24509a8394b2cfa74f\"},\"headline\":\"Sinnikkyydest\u00e4\",\"datePublished\":\"2026-10-01T04:00:13+00:00\",\"dateModified\":\"2026-10-01T04:13:19+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/2026\\\/10\\\/01\\\/sinnikkyydesta\\\/\"},\"wordCount\":1982,\"commentCount\":0,\"keywords\":[\"arviointi\",\"sinnikkyys\",\"yliopisto\"],\"articleSection\":[\"Artikkelit\"],\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/2026\\\/10\\\/01\\\/sinnikkyydesta\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/2026\\\/10\\\/01\\\/sinnikkyydesta\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/2026\\\/10\\\/01\\\/sinnikkyydesta\\\/\",\"name\":\"Sinnikkyydest\u00e4 - M\u00e4\u00e4r\u00e4 korvaa m\u00e4\u00e4r\u00e4n Sinnikkyydest\u00e4\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-10-01T04:00:13+00:00\",\"dateModified\":\"2026-10-01T04:13:19+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/e9abd0e6cbc52b24509a8394b2cfa74f\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/2026\\\/10\\\/01\\\/sinnikkyydesta\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/2026\\\/10\\\/01\\\/sinnikkyydesta\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/2026\\\/10\\\/01\\\/sinnikkyydesta\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sinnikkyydest\u00e4\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/\",\"name\":\"M\u00e4\u00e4r\u00e4 korvaa m\u00e4\u00e4r\u00e4n\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/e9abd0e6cbc52b24509a8394b2cfa74f\",\"name\":\"Ari Sivenius\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/9092798ec5a2240dd57e25b17d6e5094f8c4721f2a57641d929c3030ce09e354?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/9092798ec5a2240dd57e25b17d6e5094f8c4721f2a57641d929c3030ce09e354?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/9092798ec5a2240dd57e25b17d6e5094f8c4721f2a57641d929c3030ce09e354?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Ari Sivenius\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/maara-korvaa-maaran\\\/author\\\/sivenius\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sinnikkyydest\u00e4 - M\u00e4\u00e4r\u00e4 korvaa m\u00e4\u00e4r\u00e4n Sinnikkyydest\u00e4","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Sinnikkyydest\u00e4 - M\u00e4\u00e4r\u00e4 korvaa m\u00e4\u00e4r\u00e4n Sinnikkyydest\u00e4","og_description":"Ari Sivenius Sinnikkyys on hyv\u00e4 ominaisuus. Ainakin silt\u00e4 se vaikuttaa. Kun ihminen kohtaa vaikeuksia, h\u00e4nen toivotaan jatkavan. Kun ensimm\u00e4inen yritys ei onnistu, yritet\u00e4\u00e4n uudelleen. Kun matka k\u00e4y raskaaksi, ei luovuteta kesken. Sinnikkyydest\u00e4 on tullut ominaisuus, jota arvostamme erityisesti silloin, kun el\u00e4m\u00e4 ei mene suunnitelmien mukaan. Sen ajatellaan kertovan ihmisest\u00e4 jotakin olennaista: h\u00e4nen tahdonvoimastaan, sitkeydest\u00e4\u00e4n ja […]","og_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/","og_site_name":"M\u00e4\u00e4r\u00e4 korvaa m\u00e4\u00e4r\u00e4n","article_published_time":"2026-10-01T04:00:13+00:00","article_modified_time":"2026-10-01T04:13:19+00:00","author":"Ari Sivenius","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Ari Sivenius","Arvioitu lukuaika":"11 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/"},"author":{"name":"Ari Sivenius","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/#\/schema\/person\/e9abd0e6cbc52b24509a8394b2cfa74f"},"headline":"Sinnikkyydest\u00e4","datePublished":"2026-10-01T04:00:13+00:00","dateModified":"2026-10-01T04:13:19+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/"},"wordCount":1982,"commentCount":0,"keywords":["arviointi","sinnikkyys","yliopisto"],"articleSection":["Artikkelit"],"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/","name":"Sinnikkyydest\u00e4 - M\u00e4\u00e4r\u00e4 korvaa m\u00e4\u00e4r\u00e4n Sinnikkyydest\u00e4","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/#website"},"datePublished":"2026-10-01T04:00:13+00:00","dateModified":"2026-10-01T04:13:19+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/#\/schema\/person\/e9abd0e6cbc52b24509a8394b2cfa74f"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/2026\/10\/01\/sinnikkyydesta\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sinnikkyydest\u00e4"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/#website","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/","name":"M\u00e4\u00e4r\u00e4 korvaa m\u00e4\u00e4r\u00e4n","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/#\/schema\/person\/e9abd0e6cbc52b24509a8394b2cfa74f","name":"Ari Sivenius","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9092798ec5a2240dd57e25b17d6e5094f8c4721f2a57641d929c3030ce09e354?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9092798ec5a2240dd57e25b17d6e5094f8c4721f2a57641d929c3030ce09e354?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9092798ec5a2240dd57e25b17d6e5094f8c4721f2a57641d929c3030ce09e354?s=96&d=mm&r=g","caption":"Ari Sivenius"},"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/author\/sivenius\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/wp-json\/wp\/v2\/users\/771"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=272"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":280,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/272\/revisions\/280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/maara-korvaa-maaran\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}