{"id":284,"date":"2026-02-05T20:53:18","date_gmt":"2026-02-05T18:53:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/?p=284"},"modified":"2026-02-05T20:54:21","modified_gmt":"2026-02-05T18:54:21","slug":"hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/","title":{"rendered":"Hyv\u00e4n aviomiehen tunteet: luterilaisia miesihanteita uuden ajan alussa"},"content":{"rendered":"\n

Luterilainen reformaatio vaikutti kirkon, teologian ja oppien lis\u00e4ksi yhteiskuntaan ja ihmisten arkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n hyvin laajasti. T\u00e4ss\u00e4 kirjoituksessa tarkastelen erityisesti\u00a0aviomiesten tunteita\u00a0uuden ajan alun Saksassa ja Ruotsin valtakunnassa: millaisia tunnenormeja miehille asetettiin, ja miksi niill\u00e4 oli niin suuri merkitys.<\/p>\n\n\n\n

Avioliitto reformaatioajan ytimess\u00e4<\/h2>\n\n\n\n

Avioliitto, perhe-el\u00e4m\u00e4 ja sukupuolittuneet olemisen tavat olivat monin tavoin reformaatioajan keskustelujen keski\u00f6ss\u00e4 sek\u00e4 teologisesti ett\u00e4 k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4. N\u00e4in oli erityisesti Saksassa, reformaatioiden syntymailla, mutta keskustelut levisiv\u00e4t sielt\u00e4 nopeasti my\u00f6s pohjoiseen. Protestantit hylk\u00e4siv\u00e4t selibaatti-ihanteen ja heid\u00e4n laajasti jakaman n\u00e4kemyksens\u00e4 mukaan avioliitto oli ensimm\u00e4inen s\u00e4\u00e4ty, jonka Jumala oli itse asettanut. T\u00e4m\u00e4 oli luettavissa Raamatun alkulehdilt\u00e4, Ensimm\u00e4isen Mooseksen kirjan alusta. Avioliiton korostaminen ensimm\u00e4isen\u00e4 s\u00e4\u00e4tyn\u00e4 asetti sen yhteiskuntaj\u00e4rjestyksen keski\u00f6\u00f6n; se oli yhteiskunnan pienin yksikk\u00f6, joka heijasti koko yhteis\u00f6n tilaa.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4m\u00e4 merkitsi my\u00f6s muutosta miehelle sopivaksi katsotussa el\u00e4m\u00e4nkulussa. Vaikka reformaatioaikana avioliitto tuotiin vahvasti esiin kristillisen el\u00e4m\u00e4n ihanteena, itse ajatus avioliiton arvosta ei ollut uusi. Varhaiskirkosta l\u00e4htien oli keskusteltu siit\u00e4, millainen arvo aviollisella el\u00e4m\u00e4ll\u00e4 oli kristitylle, ja monet olivat puolustaneet sit\u00e4 \u00e4\u00e4nekk\u00e4\u00e4stikin. Reformaatioajan keskusteluissa nousi kuitenkin erityiseen asemaan k\u00e4sitys seksuaalisuudesta voimakkaana, l\u00e4hes hallitsemattomana voimana: miehen ja naisen katsottiin vet\u00e4ytyv\u00e4n toistensa puoleen kuin tuli ja olki. T\u00e4m\u00e4n vuoksi avioliittoa pidettiin l\u00e4hes kaikkien luonnollisena ja oikeana el\u00e4m\u00e4ntapana muutamia poikkeustapauksia lukuun ottamatta. Siin\u00e4 miss\u00e4 keskiajalla avioliitto oli monille, mutta ei kaikille miehille normi, reformaatioajan luterilaisessa ajattelussa\u00a0aviomieheys laajennettiin n\u00e4in koskemaan l\u00e4hes kaikkia miehi\u00e4. Koska papit olivat samanlaisia ihmisi\u00e4 kuin muutkin, my\u00f6s heid\u00e4n tuli avioitua. Kysymys papiston avioliitosta olikin erityisen keskeinen luterilaisen reformaation kannalta. <\/p>\n\n\n\n

Avioitumisnormi vaati n\u00e4in muodoin my\u00f6s huolellisia perusteluja \u2013 ja niit\u00e4 tuotettiin runsaasti erityisesti 1500- ja 1600-luvuilla. Aviomiehen tunteet olivat t\u00e4ss\u00e4 kokonaisuudessa keskeisess\u00e4 asemassa. Teologisissa teksteiss\u00e4, katekismuksissa, saarnoissa ja virsiss\u00e4 opetettiin, millaisia tunteita hyv\u00e4lt\u00e4 aviomiehelt\u00e4 odotettiin \u2013 ja miten niit\u00e4 tuli harjoittaa arjessa.<\/p>\n\n\n\n

Rakkaus aviomiehen keskeisen\u00e4 tunnenormina<\/h2>\n\n\n\n

Yksi keskeisimmist\u00e4 aviomiehen tunnenormeista oli\u00a0rakkaus<\/strong>. Martin Luther ja monet h\u00e4nen j\u00e4lkeens\u00e4 kirjoittaneet luterilaiset teologit korostivat, ett\u00e4 miehen tuli rakastaa vaimoaan kuten omaa ruumistaan ja kuten Kristus rakasti seurakuntaa. Suomalaisista 1500-luvun kirkollisista ja teologisista vaikuttajista esimerkiksi Mikael Agricola (n.1510\u20131557) kirkollisessa k\u00e4sikirjassaan ja Jacobus Finno (n.1540\u20131588) katekismuksessaan toivat esiin miehen velvollisuuden vaimon rakastamiseen. Miehen ”esimiesasema” siis velvoitti h\u00e4nt\u00e4 niin k\u00e4ytt\u00e4ytymisen kuin tunnetasolla.<\/p>\n\n\n\n

Kyse ei siis ollut romanttisesta rakkaudesta nykymieless\u00e4. Aviollinen rakkaus kietoutui tiiviisti hierarkioihin: miehen asemaan perheenp\u00e4\u00e4n\u00e4 ja vaimon kuuliaisuuteen. Rakkaus oli tunne, jonka tuli\u00a0yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 j\u00e4rjestyst\u00e4, ei horjuttaa sit\u00e4. Sen odotettiin ilmenev\u00e4n huolenpitona, lempeyten\u00e4, k\u00e4rsiv\u00e4llisyyten\u00e4 ja vastuullisuutena. Ajalle tyypillinen oli k\u00e4sitys siit\u00e4, ett\u00e4 rakkaus kasvoi avioliitossa, kun molemmat puolisot omaksuvat sukupuolensa mukaiset roolit.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e4hteiss\u00e4 toistuu ajatus aviomiehest\u00e4 vaimonsa ymm\u00e4rt\u00e4j\u00e4n\u00e4<\/strong> ja suojelijana, mutta samalla j\u00e4rke\u00e4<\/strong> k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4n\u00e4 johtajana. Miehen tuli olla lempe\u00e4<\/strong> eik\u00e4 hallita vaimoaan pelolla tai v\u00e4kivallalla.\u00a0Esimerkiksi Martin Luther (1483\u20131546) opasti aviomiehi\u00e4 suhtautumaan vaimoihinsa seuraavasti kirjoituksessaan Avios\u00e4\u00e4dyst\u00e4<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

Joten my\u00f6sk\u00e4\u00e4n miesten ei tulisi hallita vaimojaan suurin pampuin, \u00f6ykk\u00e4r\u00f6im\u00e4ll\u00e4 tai veitsin, vaan yst\u00e4v\u00e4llisill\u00e4 sanoilla ja eleill\u00e4 ja kaikella pehmeydell\u00e4, niin etteiv\u00e4t naiset tule pelokkaiksi kuten pyh\u00e4 Pietari sanoo luvussa kolme, eli sill\u00e4 tavoin, etteiv\u00e4t naiset s\u00e4ik\u00e4hd\u00e4 ja tule neuvottomiksi sen suhteen, mit\u00e4 pit\u00e4isi tehd\u00e4. Siksi miehen t\u00e4ytyy hallita naisia ymm\u00e4rryksell\u00e4 eik\u00e4 mielett\u00f6myydell\u00e4, ja kunnioittaa naissukupuolta heikompana astiana.<\/em> (WA 17.1, 24.\u00a0Avios\u00e4\u00e4dyst\u00e4 1525.)

Aviomiehen ihanteita jalkautettiin kansan keskuuteen esimerkiksi seurakunnan yhteisen virrenveisuun kautta. Hemminki Maskulaisen (n.1550\u20131619) virsikirjan h\u00e4\u00e4virress\u00e4\u00a0Autuaan onni on<\/em>\u00a0miehen teht\u00e4vi\u00e4 ja tunnenormistoa muotoillaan seuraavasti:<\/p>\n\n\n\n

Autuan onni on sill vaimolla \/ Jong Jumal anda hyv\u00e4ll huolla \/ Rackall \/ lakjall \/ jumalisell \/ Cunnjald cuuluvall \/ toimelisell. Se mies on turva vaimoll vahva \/ Rackaun riemu \/ ilo aeva \/ Holhouxen suotuis suoja \/ Armost annettu laupjas lahja.<\/em> (Hemminki Maskulainen 1607, 175v\u2013176.)<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Ote h\u00e4\u00e4virrest\u00e4 Hemminki Maskulaisen virsikirjasta (1607). Kansalliskirjaston digiarkisto. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Rakkauden kuvaaminen (sukupuoli)j\u00e4rjestyst\u00e4 yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4n\u00e4 tunteena ei tokikaan tarkoita sit\u00e4, etteiv\u00e4tk\u00f6 rakkauden tunteet avioliitoissa olisi olleet yht\u00e4 aikaa nimenomaan kokemuksellisia. Rakkauden kokemisesta viestiv\u00e4t esimerkiksi Lutherin kirjeet vaimolleen Katharina von Boralle (1499\u20131552), jotka h\u00e4n saattoi allekirjoittaa esimerkiksi sanamuodoin ”pieni rakkaasi” tai ”pieni syd\u00e4nk\u00e4pysesi”.<\/p>\n\n\n\n

K\u00e4rsi, k\u00e4rsi, kirkkaamman kruunun saat <\/h2>\n\n\n\n

Aviomiehen ja perheenp\u00e4\u00e4n rooli oli monessa mieless\u00e4 vaativa. H\u00e4nell\u00e4 ei ollut ainoastaan valtaa vaan my\u00f6s suuri vastuu ja velvoitteita huonekuntaansa kohtaan. N\u00e4iden arkisten vastuiden edess\u00e4 protestanttista uskontulkintaa puolustavat joutuivat puolustamaan avioliiton arvoa. T\u00e4m\u00e4 oli erityisen tarpeellista tilanteessa, jossa aiemmin naimatonta el\u00e4m\u00e4\u00e4 el\u00e4neet pappismiehet oli saatava vakuuttumaan avioel\u00e4m\u00e4n arvosta. <\/p>\n\n\n\n

Kun vaativaa ja raskastakin el\u00e4m\u00e4nmuotoa piti markkinoida kaikille miehille sopivana osana,\u00a0k\u00e4rsimyksen<\/strong>\u00a0tunteen ja kokemuksen glorifiointi nousi arvoonsa.\u00a0Aviomiehen tuli olla valmis kantamaan avioliiton risti\u00e4: vaimon heikkouksia, sairauksia, lasten tottelemattomuutta, taloudellisia huolia ja perheen arjen vastuita. Luther vertasi aviomiehen osaa jopa marttyyriuteen:<\/p>\n\n\n\n

[…] kun aviomiehet n\u00e4kev\u00e4t, ett\u00e4 avioliitto miellytt\u00e4\u00e4 heid\u00e4n rakasta Jumalaansa, heill\u00e4 on rauha surkeudessa ja tyydytys piinan keskell\u00e4 kuten marttyyreilla k\u00e4rsimyksiss\u00e4\u00e4n.<\/em> (WA 10.2, 295. Avioel\u00e4m\u00e4st\u00e4 1522.) <\/p>\n\n\n\n

Ihannetilanteessa miehet olivat siis kuin alkukirkon marttyyrit, jotka hyvinvointinsa ja henkens\u00e4 kaupalla olivat puolustaneet oikeaa uskoa. Aviomiehille surkeus toi rauhan, piina toi tyydytyksen, sill\u00e4 vaikeudet avioel\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kertoivat k\u00e4\u00e4nt\u00e4en siit\u00e4, ett\u00e4 Jumalan siunaus oli l\u00e4sn\u00e4 ja taivasta kohti oltiin menossa. <\/p>\n\n\n\n

Samanlainen ajattelu n\u00e4kyy my\u00f6s Suomessa (joka oli tuolloin osa Ruotsin valtakuntaa). Esimerkiksi Turun piispa Ericus Erici Sorolainen (n.1546\u20131625) korosti, ett\u00e4 avioliitto oli Jumalan s\u00e4\u00e4t\u00e4m\u00e4, mutta synnin t\u00e4hden t\u00e4ynn\u00e4 vastoink\u00e4ymisi\u00e4. T\u00e4m\u00e4n todisti h\u00e4nen mukaansa jokaisen avioituneen arkinen kokemus, josta h\u00e4n kirjoitti postillassaan eli saarnakokoelmassaan:<\/p>\n\n\n\n

Ja iocainen cuin awiosk\u00e4skys\u00e4 el\u00e4pi sen todexi l\u00f6yt\u00e4 \/ ett\u00e4 monda risti ia wastoink\u00e4ymist\u00e4 h\u00e4nen p\u00e4\u00e4llens tulepi.<\/em> (Ericus Erici Sorolainen 1621, 306.)<\/p>\n\n\n\n

Jokaisen tuli kantaa oma ristins\u00e4 k\u00e4rsiv\u00e4llisesti ja pyyt\u00e4\u00e4 Jumalalta apua. Vaikka Ericus Erici ei t\u00e4ss\u00e4 puhunut nimenomaan aviomiehen k\u00e4rsimyksest\u00e4, h\u00e4nen kaikki esimerkkins\u00e4 olivat miespuolisia: patriarkka Abraham oli kantanut risti\u00e4 vaimonsa Saaran hedelm\u00e4tt\u00f6myydest\u00e4 ja Saaran ja Hagarin riidoista; Jaakob oli k\u00e4rsinyt monen muun ohella vaimonsa kuoleman johdosta; Jobia h\u00e4p\u00e4isi ja pilkkasi t\u00e4m\u00e4n oma vaimo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Pyh\u00e4 perhe, Lucas Cranach vanhemman maalaus noin vuodelta 1520. Aviomiehen teht\u00e4v\u00e4n risti n\u00e4kyy Joosefin kasvoilta ja asennosta. Kuva: Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

K\u00e4rsimyspuhe ei toisaalta tule ilmi samalla tavoin kaikissa l\u00e4hteiss\u00e4, joissa k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n avioliittoa ja miehen tunteita. Esimerkiksi ruumissaarnoissa (joista Miia Kuha on kirjoittanut t\u00e4\u00e4ll\u00e4<\/a> yhden tapausesimerkin n\u00e4k\u00f6kulmasta) avioliiton aikaista k\u00e4rsimyst\u00e4 ei yleens\u00e4 mainita, vaan vasta vaimon kuolema aiheutti niiden mukaan miehelle k\u00e4rsimyst\u00e4 ja surua. Kyse on ainakin siit\u00e4, millaisin motiivein erilaiset tekstit on kirjoitettu: toisissa oli olennaista painottaa k\u00e4rsimyst\u00e4 ja sen pelastavaa merkityst\u00e4 avioliiton aikana, toisissa kuvata liiton p\u00e4\u00e4ttymiseen liittyv\u00e4\u00e4 tuskaa ja k\u00e4rsimyst\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Miehen tunteet, normit ja arki<\/h2>\n\n\n\n

Uuden ajan alun aviomiesten tunteita ei ymm\u00e4rretty ensisijaisesti yksityisin\u00e4, sis\u00e4isin\u00e4 kokemuksina, vaan ennen kaikkea normatiivisina ja sosiaalisesti ohjattuina k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6in\u00e4, joiden tuli tukea sek\u00e4 perheenp\u00e4\u00e4n roolia ett\u00e4 laajempaa yhteiskunnallista j\u00e4rjestyst\u00e4.\u00a0Aviomiesten tunteita ei vain kuvattu, vaan niit\u00e4\u00a0opetettiin ja harjoitettiin. Muun muassa katekismusten huoneentaulut, virret ja saarnat loivat yhteist\u00e4 affektiivista kielt\u00e4, jonka avulla ihmiset oppivat, millaiset tunteet olivat sopivia ja toivottavia. Esimerkiksi rakkaus, lempeys, j\u00e4rkevyys ja k\u00e4rsimys eiv\u00e4t olleet vain henkil\u00f6kohtaisia kokemuksia, vaan tapoja olla hyv\u00e4 aviomies, perheenp\u00e4\u00e4 ja kristitty mies.<\/p>\n\n\n\n

Tunteiden normittaminen oli osa laajempaa reformaation ilmi\u00f6t\u00e4, jossa teologia ja miesihanne pyrittiin juurruttamaan konkreettisesti kotitalouksiin. Aviomiehen tunteet olivat sek\u00e4 moraalinen kategoria ett\u00e4 yhteiskunnallinen teht\u00e4v\u00e4: niiden tuli tukea avioliiton kest\u00e4vyytt\u00e4, perheen harmoniaa ja luterilaisen yhteis\u00f6n pysyvyytt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e4hteet<\/h2>\n\n\n\n

Agricola, Mikael (1549). K\u00e4sikiria Castesta ia muista Christikunnan Menoista<\/em>. Stockholm.<\/p>\n\n\n\n

Ericus Erici Sorolainen (1621). Postilla eli Ulgostoimitus \/ nijnen Ewangeliumitten p\u00e4\u00e4lle cuin ymb\u00e4ri aiastaian \/saarnatan Jumalan Seuracunnasa, I. Osa<\/em>. Stockholm.<\/p>\n\n\n\n

Hemminki Maskulainen (1607). Yxi W\u00e4h\u00e4 Suomenkielinen wirsikiria<\/em>. Rostock.<\/p>\n\n\n\n

Jacobus Finno (1583). Catechismus Eli Sen christilisen opin p\u00e4\u00e4 cappalet. <\/em>Stockholm.<\/p>\n\n\n\n

WA (1883\u20132009). D. Martin Luthers Werke. Kritische Gesamtausgabe<\/em>. Weimar: Hermann Bohlaus Nachfolger.<\/p>\n\n\n\n

Lis\u00e4lukemista<\/h2>\n\n\n\n

Harrington, Joel F. (2005). Reordering Marriage and Society in Reformation Germany<\/em>. Cambridge: Cambridge University Press.<\/p>\n\n\n\n

Hendrix, Scott (2008). Masculinity and Patriarchy in Reformation Germany. Teoksessa Scott H. Hendrix & Susan C. Karant-Nunn (toim.), Masculinity in the Reformation Era<\/em>. Kirksville, MO: Truman State University Press, 71\u201391.<\/p>\n\n\n\n

Korhonen, Anu (2002). Constructing Emotion in a Culture of Hierarchies: A Love Story. Teoksessa Anu Korhonen & Kirsi Tuohela (toim.), Time Frames. Negotiating Cultural History<\/em>. Turku: Kulttuurihistoria, Turun yliopisto, 57\u201373.<\/p>\n\n\n\n

Mikkola, Sini (2025). Hurskaan aviomiehen merkki: Martin Lutherin rakkauden tunneilmaukset ja perhe-el\u00e4m\u00e4. Teoksessa Kainuusta koko maailmaan:<\/em> Juhlakirja professori Kaarlo Arffmanille<\/em>. Ed. Hannu Mustakallio et al. Helsinki: Suomen kirkkohistoriallinen seura, 247\u2013263.<\/p>\n\n\n\n

Stadin, Kekke (2004). St\u00e5nd och genus i stormaktstidens Sverige<\/em>. Lund: Nordic Academic Press.<\/p>\n\n\n\n

Wiesner-Hanks, Merry (2022). Marriage in Protestant Europe. Teoksessa Kirsi Stjerna (toim.), Women Reformers: Profiles, Texts, and Contexts<\/em>. Minneapolis: Fortress Press,\u00a0281\u2013290.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luterilainen reformaatio vaikutti kirkon, teologian ja oppien lis\u00e4ksi yhteiskuntaan ja ihmisten arkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n hyvin laajasti. T\u00e4ss\u00e4 kirjoituksessa tarkastelen erityisesti\u00a0aviomiesten tunteita\u00a0uuden ajan alun Saksassa ja Ruotsin valtakunnassa: millaisia tunnenormeja miehille asetettiin, ja miksi niill\u00e4 oli niin suuri merkitys. Avioliitto reformaatioajan ytimess\u00e4 Avioliitto, perhe-el\u00e4m\u00e4 ja sukupuolittuneet olemisen tavat olivat monin tavoin reformaatioajan keskustelujen keski\u00f6ss\u00e4 sek\u00e4 teologisesti ett\u00e4 […]<\/p>\n","protected":false},"author":542,"featured_media":290,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[56,55,62,54,61,64,66,60,11,40,8,53,59,57,65,18,51,52,58,63],"class_list":["post-284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-tutkimus-loydot","tag-aviomies","tag-ericus-erici-sorolainen","tag-hemminki-maskulainen","tag-jacobus-finno","tag-jarkevyys","tag-katekismus","tag-katharina-von-bora","tag-karsimys","tag-luterilaisuus","tag-martin-luther","tag-mieheys","tag-mikael-agricola","tag-rakkaus","tag-reformaatio","tag-saarnapostilla","tag-sukupuolihistoria","tag-tunnehistoria","tag-tunteet","tag-uuden-ajan-alku","tag-virret"],"acf":[],"yoast_head":"\nHyv\u00e4n aviomiehen tunteet: luterilaisia miesihanteita uuden ajan alussa - Luterilaiset maskuliinisuudet 1517\u20131937<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Hyv\u00e4n aviomiehen tunteet: luterilaisia miesihanteita uuden ajan alussa - Luterilaiset maskuliinisuudet 1517\u20131937\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Luterilainen reformaatio vaikutti kirkon, teologian ja oppien lis\u00e4ksi yhteiskuntaan ja ihmisten arkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n hyvin laajasti. T\u00e4ss\u00e4 kirjoituksessa tarkastelen erityisesti\u00a0aviomiesten tunteita\u00a0uuden ajan alun Saksassa ja Ruotsin valtakunnassa: millaisia tunnenormeja miehille asetettiin, ja miksi niill\u00e4 oli niin suuri merkitys. Avioliitto reformaatioajan ytimess\u00e4 Avioliitto, perhe-el\u00e4m\u00e4 ja sukupuolittuneet olemisen tavat olivat monin tavoin reformaatioajan keskustelujen keski\u00f6ss\u00e4 sek\u00e4 teologisesti ett\u00e4 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Luterilaiset maskuliinisuudet 1517\u20131937\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-02-05T18:53:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-02-05T18:54:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-content\/uploads\/sites\/229\/2026\/01\/perhe-poydassa.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"517\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"222\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Sini Mikkola\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Sini Mikkola\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/\"},\"author\":{\"name\":\"Sini Mikkola\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#\/schema\/person\/0e05451333c939e1baf0d319f099635e\"},\"headline\":\"Hyv\u00e4n aviomiehen tunteet: luterilaisia miesihanteita uuden ajan alussa\",\"datePublished\":\"2026-02-05T18:53:18+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-05T18:54:21+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/\"},\"wordCount\":1484,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-content\/uploads\/sites\/229\/2026\/01\/perhe-poydassa.jpg\",\"keywords\":[\"Aviomies\",\"Ericus Erici Sorolainen\",\"Hemminki Maskulainen\",\"Jacobus Finno\",\"J\u00e4rkevyys\",\"Katekismus\",\"Katharina von Bora\",\"K\u00e4rsimys\",\"Luterilaisuus\",\"Martin Luther\",\"Mieheys\",\"Mikael Agricola\",\"Rakkaus\",\"Reformaatio\",\"Saarnapostilla\",\"Sukupuolihistoria\",\"Tunnehistoria\",\"Tunteet\",\"Uuden ajan alku\",\"Virret\"],\"articleSection\":[\"Tutkimuksen l\u00f6yd\u00f6t\"],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/\",\"name\":\"Hyv\u00e4n aviomiehen tunteet: luterilaisia miesihanteita uuden ajan alussa - Luterilaiset maskuliinisuudet 1517\u20131937\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-content\/uploads\/sites\/229\/2026\/01\/perhe-poydassa.jpg\",\"datePublished\":\"2026-02-05T18:53:18+00:00\",\"dateModified\":\"2026-02-05T18:54:21+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#\/schema\/person\/0e05451333c939e1baf0d319f099635e\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-content\/uploads\/sites\/229\/2026\/01\/perhe-poydassa.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-content\/uploads\/sites\/229\/2026\/01\/perhe-poydassa.jpg\",\"width\":517,\"height\":222,\"caption\":\"Perhe ruokap\u00f6yd\u00e4ss\u00e4. Georg Penczin puupiirros noin vuodelta 1540. Kuva: https:\/\/germanhistorydocs.ghi-dc.org\/sub_image.cfm?image_id=3261\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Hyv\u00e4n aviomiehen tunteet: luterilaisia miesihanteita uuden ajan alussa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/\",\"name\":\"Luterilaiset maskuliinisuudet 1517\u20131937\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#\/schema\/person\/0e05451333c939e1baf0d319f099635e\",\"name\":\"Sini Mikkola\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/19a33fe78c72bc472f48f0fa6fe66c4e1646e4160bab6562094fc1e423cb1d6b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/19a33fe78c72bc472f48f0fa6fe66c4e1646e4160bab6562094fc1e423cb1d6b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Sini Mikkola\"},\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/author\/sinimikkola\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Hyv\u00e4n aviomiehen tunteet: luterilaisia miesihanteita uuden ajan alussa - Luterilaiset maskuliinisuudet 1517\u20131937","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Hyv\u00e4n aviomiehen tunteet: luterilaisia miesihanteita uuden ajan alussa - Luterilaiset maskuliinisuudet 1517\u20131937","og_description":"Luterilainen reformaatio vaikutti kirkon, teologian ja oppien lis\u00e4ksi yhteiskuntaan ja ihmisten arkiseen el\u00e4m\u00e4\u00e4n hyvin laajasti. T\u00e4ss\u00e4 kirjoituksessa tarkastelen erityisesti\u00a0aviomiesten tunteita\u00a0uuden ajan alun Saksassa ja Ruotsin valtakunnassa: millaisia tunnenormeja miehille asetettiin, ja miksi niill\u00e4 oli niin suuri merkitys. Avioliitto reformaatioajan ytimess\u00e4 Avioliitto, perhe-el\u00e4m\u00e4 ja sukupuolittuneet olemisen tavat olivat monin tavoin reformaatioajan keskustelujen keski\u00f6ss\u00e4 sek\u00e4 teologisesti ett\u00e4 […]","og_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/","og_site_name":"Luterilaiset maskuliinisuudet 1517\u20131937","article_published_time":"2026-02-05T18:53:18+00:00","article_modified_time":"2026-02-05T18:54:21+00:00","og_image":[{"width":517,"height":222,"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-content\/uploads\/sites\/229\/2026\/01\/perhe-poydassa.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Sini Mikkola","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Sini Mikkola","Arvioitu lukuaika":"9 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/"},"author":{"name":"Sini Mikkola","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#\/schema\/person\/0e05451333c939e1baf0d319f099635e"},"headline":"Hyv\u00e4n aviomiehen tunteet: luterilaisia miesihanteita uuden ajan alussa","datePublished":"2026-02-05T18:53:18+00:00","dateModified":"2026-02-05T18:54:21+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/"},"wordCount":1484,"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-content\/uploads\/sites\/229\/2026\/01\/perhe-poydassa.jpg","keywords":["Aviomies","Ericus Erici Sorolainen","Hemminki Maskulainen","Jacobus Finno","J\u00e4rkevyys","Katekismus","Katharina von Bora","K\u00e4rsimys","Luterilaisuus","Martin Luther","Mieheys","Mikael Agricola","Rakkaus","Reformaatio","Saarnapostilla","Sukupuolihistoria","Tunnehistoria","Tunteet","Uuden ajan alku","Virret"],"articleSection":["Tutkimuksen l\u00f6yd\u00f6t"],"inLanguage":"fi"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/","name":"Hyv\u00e4n aviomiehen tunteet: luterilaisia miesihanteita uuden ajan alussa - Luterilaiset maskuliinisuudet 1517\u20131937","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-content\/uploads\/sites\/229\/2026\/01\/perhe-poydassa.jpg","datePublished":"2026-02-05T18:53:18+00:00","dateModified":"2026-02-05T18:54:21+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#\/schema\/person\/0e05451333c939e1baf0d319f099635e"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-content\/uploads\/sites\/229\/2026\/01\/perhe-poydassa.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-content\/uploads\/sites\/229\/2026\/01\/perhe-poydassa.jpg","width":517,"height":222,"caption":"Perhe ruokap\u00f6yd\u00e4ss\u00e4. Georg Penczin puupiirros noin vuodelta 1540. Kuva: https:\/\/germanhistorydocs.ghi-dc.org\/sub_image.cfm?image_id=3261"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/2026\/02\/05\/hyvan-aviomiehen-tunteet-luterilaisia-miesihanteita-uuden-ajan-alussa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Hyv\u00e4n aviomiehen tunteet: luterilaisia miesihanteita uuden ajan alussa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#website","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/","name":"Luterilaiset maskuliinisuudet 1517\u20131937","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#\/schema\/person\/0e05451333c939e1baf0d319f099635e","name":"Sini Mikkola","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/19a33fe78c72bc472f48f0fa6fe66c4e1646e4160bab6562094fc1e423cb1d6b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/19a33fe78c72bc472f48f0fa6fe66c4e1646e4160bab6562094fc1e423cb1d6b?s=96&d=mm&r=g","caption":"Sini Mikkola"},"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/author\/sinimikkola\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/542"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=284"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":303,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284\/revisions\/303"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/luterilaiset-maskuliinisuudet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}