{"id":335,"date":"2020-06-17T16:28:50","date_gmt":"2020-06-17T13:28:50","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/?p=335"},"modified":"2023-10-18T11:44:11","modified_gmt":"2023-10-18T08:44:11","slug":"tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/","title":{"rendered":"Tiede – yhdess\u00e4 leikkimist\u00e4 vai toisten voittamista?"},"content":{"rendered":"\n

Suomalaista yliopistolaitosta, kuten koko yhteiskuntaamme hallitsee jatkuvan kilpailun eetos. Sosiologit vet\u00e4v\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 esille Weberin protestanttisen etiikan. Nykyaikaan kuuluu tapa puhua hobbesilaisittain globaalista kilpailukyvyst\u00e4 ja siin\u00e4 menestymisest\u00e4. Kilpailun eetos m\u00e4\u00e4rittelee yhteiskunnallista toimijuuttamme ja ty\u00f6el\u00e4m\u00e4\u00e4. Kilpailun l\u00e4sn\u00e4oloa yliopistoty\u00f6ss\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n nykyisell\u00e4\u00e4n jo itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4n\u00e4, ja ainoana oikeana, tapana olla mukana akateemisessa yhteis\u00f6ss\u00e4. Kilpailemme apurahoista, vakinaisista ty\u00f6suhteista, julkaisupisteist\u00e4 ja huomiosta internetin erilaisissa ymp\u00e4rist\u00f6iss\u00e4. Ja ennen kaikkea me pelk\u00e4\u00e4mme h\u00e4vi\u00f6t\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 kilpailussa – sit\u00e4, ett\u00e4 meit\u00e4 ei huomata omana itsen\u00e4mme.<\/p>\n\n\n\n

Kilpailu johtamisen v\u00e4lineen\u00e4<\/h2>\n\n\n\n

Kilpailuretoriikka on johtamisen v\u00e4line, jolla yhteis\u00f6\u00f6n luodaan rakenteita kilpailemiselle ja sille, ett\u00e4 kaikki sen j\u00e4senet pakotetaan mukaan kilpailupeliin. Siihen, jossa on voittajia ja voitettuja.<\/p>\n\n\n\n

Koronakev\u00e4\u00e4n 2020 suurin huoli on ollut siin\u00e4, kuinka nopeasti \u201cme\u201d pystymme palaamaan normaaliin: yhteiskunnassa globaaliin ja kiihtyv\u00e4\u00e4n kuluttamiseen, yliopistossa ulkopuolisen rahoituksen kasvattamisen peliin ja omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4mme palaamaan selv\u00e4\u00e4n jakoon ty\u00f6ajan ja oman ajan v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Jotkut vision\u00e4\u00e4rit ovat ehdottaneet, ett\u00e4 koronatilanne voisi muuttaa yhteiskunnallisen kehityksen suuntaa. On jopa ennakoitu, ett\u00e4 poikkeustilanne vaikuttaisi tapaamme kuluttaa. Onko koronteeni tehnyt meist\u00e4 analyyttisempi\u00e4 ja vastuullisempia kansalaisia? Muuttivatko matkustuskiellot kenties matkatottumuksiamme? Osaammeko paremmin erotella nyt sen, mik\u00e4 el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 lopulta on t\u00e4rke\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kilpailu ja yksil\u00f6iden selvi\u00e4minen \u201deloonj\u00e4\u00e4miskamppailussa\u201d eiv\u00e4t kuitenkaan n\u00e4ytt\u00e4isi h\u00e4vi\u00e4v\u00e4n koronteenikev\u00e4\u00e4n my\u00f6t\u00e4. Kilpailu pikemmin lis\u00e4\u00e4ntyy kaikilla yhteiskunnan eri sektoreilla, kun toimintoja ja resursseja jaetaan uudelleen. Ravintolat, tapahtumaj\u00e4rjest\u00e4j\u00e4t, matkatoimistot, lentoyhti\u00f6t, joukkoliikenne, asuminen jne. kaikki hakevat paikkaansa elpyvilt\u00e4 markkinoilta. On suorastaan liikuttavaa seurata keskustelua, jossa yhteiskunnan rakenteita toisaalta yll\u00e4pidet\u00e4\u00e4n vahvoilla tukitoimilla, ja jossa haaveilijat uneksivat paremmasta maailmasta omissa et\u00e4koloissaan. Kysymys kuuluu: keit\u00e4 ovat he, jotka tulevat p\u00e4rj\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4n koronan j\u00e4lkeisess\u00e4 kilpailussa?<\/p>\n\n\n\n

Kilpailu vaikuttaa vahvana siis my\u00f6s yliopistoty\u00f6n arjessa ja henkil\u00f6suhteissa. Akateemiset ty\u00f6l\u00e4iset – me, jotka olemme yliopisto – on saatu kilpailemaan jatkuvasti toinen toistamme vastaan. Armotonta taistelua k\u00e4yd\u00e4\u00e4n vakansseista, rahoituksesta, julkaisujen m\u00e4\u00e4rist\u00e4, huomiosta, twiittien seuraajista.<\/p>\n\n\n\n

Kilpailu vai kilvoittelu luovan toiminnan l\u00e4hteen\u00e4<\/h2>\n\n\n\n

Toinen n\u00e4k\u00f6kulma ihmisyyteen tulee huizingalaisesta ajatuksesta ihmisest\u00e4 leikkiv\u00e4n\u00e4 ja uutta luovana oliona. T\u00e4m\u00e4 ajattelutapa on kulttuurissamme vanhaa juonnetta, jossa yhteis\u00f6llisyys, yhdess\u00e4 tekeminen ja toisiamme kunnioittava kehittyminen n\u00e4hd\u00e4\u00e4n olennaisena kulttuurin kehittymisen v\u00e4lineen\u00e4. Leikkiv\u00e4 ihminen on haasteellinen vallalle, koska h\u00e4n luo omat s\u00e4\u00e4nt\u00f6ns\u00e4, kehitt\u00e4\u00e4 jatkuvasti uutta ja hylk\u00e4\u00e4 sen, mik\u00e4 ei ole kivaa ja toimivaa. Lis\u00e4ksi luovuuteen kuuluu olennaisena osana luova laiskuus, aika joka vaaditaan aidon uuden luomiseen, ja joka on pois selke\u00e4sti m\u00e4\u00e4ritelt\u00e4v\u00e4st\u00e4 suorittamisesta.<\/p>\n\n\n\n

Akateemisen kilpailun ohella meid\u00e4n pit\u00e4isi pysty\u00e4 tekem\u00e4\u00e4n enemm\u00e4n yhteisty\u00f6t\u00e4, koska kukaan ei p\u00e4rj\u00e4\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 kilpailussa itsekseen. Eik\u00e4 p\u00e4rj\u00e4\u00e4 laitoksemme, joka kamppailee omassa sarjassaan toisia laitoksia vastaa, ei tiedekunta tiedekuntien tappelussa m\u00e4\u00e4r\u00e4rahoista, eik\u00e4 yliopisto toisia vastaan olemassaolosta ja opetusministeri\u00f6n suosiosta, eik\u00e4 kukaan kansakunta p\u00e4rj\u00e4\u00e4 yksin – ei edes taistelussa koronaa vastaan.<\/p>\n\n\n\n

Millaisia tyyppej\u00e4 jatkuva akateemisen maailman taisto vaatii, suosii tai kehitt\u00e4\u00e4?<\/h2>\n\n\n\n

Retoriikka n\u00e4kyy tietysti my\u00f6s rekrytoinnissa ja puheessa hyvist\u00e4 tyypeist\u00e4 rekrytoinnin yhteydess\u00e4. Puheessa keski\u00f6ss\u00e4 ovat ensinn\u00e4kin ne eteenp\u00e4in pyrkiv\u00e4t, menestyst\u00e4 huokuvat huippututkijat, joilla on leve\u00e4t hartiat ja strategisen pelin taju, he, jotka tuntevat oikeat tyypit verkostoissaan. He, jotka seisovat niin konferenssien kuin ty\u00f6paikan kahvijonossa aina strategisesti j\u00e4rkev\u00e4ll\u00e4 tavalla, heti siin\u00e4 sen t\u00e4rke\u00e4n v\u00e4litt\u00f6m\u00e4ss\u00e4 l\u00e4heisyydess\u00e4. He, jotka sitten \u201chuippuseminaarista\u201d palatessaan kertovat tavanneensa Sarahin, Jean-Paulin, Nissen tai jonkun muun kansainv\u00e4lisen gurun. N\u00e4m\u00e4 tyypit osoittavat menestyksens\u00e4 my\u00f6s ulkoisesti, eik\u00e4 hius- tai partakarva sojota, housut ovat suorat ja hame on juuri sopivan pitk\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Sitten ovat ne ty\u00f6h\u00f6ns\u00e4 sitoutuneet ja siit\u00e4 aidosti innostuneet (ja t\u00e4m\u00e4 ei tarkoita, ett\u00e4 edellinen ryhm\u00e4 ei olisi ty\u00f6st\u00e4\u00e4n innostunut, p\u00e4invastoin), jotka keskittyv\u00e4t omaan aihealueeseensa, toivovat ett\u00e4 oikeat p\u00e4\u00e4llystakit huomaavat heid\u00e4t, ottavat siipiens\u00e4 suojaan ja sit\u00e4 kautta akateeminen ura etenisi. N\u00e4ille tyypeille kahvijonojen ja cocktailkutsujen sosiaaliset tilanteet eiv\u00e4t ole ty\u00f6ntekemisen tai itsens\u00e4 esitt\u00e4misen paikkoja, vaan pikemminkin ik\u00e4v\u00e4 velvollisuus. Heid\u00e4n pukeutumistaan s\u00e4\u00e4telee pikemmin mukavuus, edullisuus ja \u201ckuha on\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Kolmannen ryhm\u00e4n muodostavat tyypit, jotka voivat olla hiljaisia tai hyvin kova\u00e4\u00e4nisi\u00e4. He, joiden teht\u00e4v\u00e4 on toimia kittin\u00e4 tai sienirihmastona muun henkil\u00f6st\u00f6n keskuudessa. Heid\u00e4n tekem\u00e4ns\u00e4 ty\u00f6 on usein n\u00e4kym\u00e4t\u00f6nt\u00e4, ja heihin usein kiinnitet\u00e4\u00e4n huomiota muusta syyst\u00e4 kuin akateemisista ansioista (riippumatta siit\u00e4 millaiset heid\u00e4n akateemiset ansionsa ovat). He eiv\u00e4t hakeudu valokeilaan, mutta heill\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4 n\u00e4kym\u00e4t\u00f6n teht\u00e4v\u00e4 toimia akateemisten yhteis\u00f6jen kittin\u00e4\/liimamateriaalina, heid\u00e4n verkostot ovat laajat, eik\u00e4 tuo verkosto koostu ainoastaan huipuista. Mukana on ihan tavallisia huilajanheikkej\u00e4 ja jarmovalkosia eri yliopistoista ja niiden liepeilt\u00e4. T\u00e4m\u00e4 porukka suosii seuratakkeja, b\u00e4ndipaitoja ja marimekkoa – my\u00f6s no logo -toimii.<\/p>\n\n\n\n

Ja sitten ovat he, uransa huipulla olevat \u201dp\u00e4\u00e4llystakit\u201d, jotka valikoivat n\u00e4ist\u00e4 edell\u00e4 esitetyist\u00e4 tyypeist\u00e4 ne, joiden kanssa hakevat rahoitusta, j\u00e4rjest\u00e4v\u00e4t rahoituksen ja osoittavat avoimen teht\u00e4v\u00e4n. He, jotka neuvottelevat rahasta, tuovat rahaa, puhuvat rahaa ja el\u00e4v\u00e4t sit\u00e4. He, joilla ura on ja on ollut yli kaiken. N\u00e4m\u00e4 i\u00e4tt\u00f6m\u00e4t, pikkutakkijakkupukutyypit muodostavat oman kansainv\u00e4lisen yhteis\u00f6ns\u00e4, sen seminaarien ykk\u00f6sp\u00f6yd\u00e4n v\u00e4en. Heid\u00e4t tunnistaa i\u00e4tt\u00f6m\u00e4st\u00e4 muodista pikkusalkkuineen ja k\u00e4silaukkuineen.<\/p>\n\n\n\n

Todellisuudessa lienee kuitenkin niin, ett\u00e4 menestyv\u00e4 ja hyvin toimiva akateeminen yhteis\u00f6 tarvitsee monimuotoisuutta onnistuakseen yh\u00e4 kovenevassa kilpailussa. Kilpailun tiimellyksess\u00e4 yhteisty\u00f6n, yhdess\u00e4 leikkimisen ja sen joutoajalla tapahtuvan yhteisen lorvailun arvo kilpailussa menestymiseen lienee lopulta suurempi kuin ensi alkuun osaisi ajatellakaan. Taivas on kaukana kaikkialta ja joukkue voittaa pelaamalla yhdess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

\n

Kirjoittajat<\/h2>\n \n \n
\n
\n \"Ismo\"\n <\/div>\n\n
\n

Ismo Bj\u00f6rn<\/p>\n \n

erikoistutkija<\/p>\n \n

Karjalan tutkimuslaitos<\/p>\n \n \n

\n\t\t\t\t\t\t\t<\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/a>\n <\/div>\n\n\n\n
\n \n <\/div>\n\n\n\n
\n \n \n
\n
\n \"KTL\n <\/div>\n\n
\n

Pirjo P\u00f6ll\u00e4nen<\/p>\n \n

yliopistotutkija<\/p>\n \n

Karjalan tutkimuslaitos<\/p>\n \n \n

\n\t\t\t\t\t\t\t<\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/a>\n <\/div>\n\n\n\n
\n \n
\n
\n \"KTL\n <\/div>\n\n
\n

Jarmo Saarti<\/p>\n \n \n

UEF kirjasto<\/p>\n \n \n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suomalaista yliopistolaitosta, kuten koko yhteiskuntaamme hallitsee jatkuvan kilpailun eetos. Sosiologit vet\u00e4v\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 esille Weberin protestanttisen etiikan. Nykyaikaan kuuluu tapa puhua hobbesilaisittain globaalista kilpailukyvyst\u00e4 ja siin\u00e4 menestymisest\u00e4. Kilpailun eetos m\u00e4\u00e4rittelee yhteiskunnallista toimijuuttamme ja ty\u00f6el\u00e4m\u00e4\u00e4. Kilpailun l\u00e4sn\u00e4oloa yliopistoty\u00f6ss\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n nykyisell\u00e4\u00e4n jo itsest\u00e4\u00e4n selv\u00e4n\u00e4, ja ainoana oikeana, tapana olla mukana akateemisessa yhteis\u00f6ss\u00e4. Kilpailemme apurahoista, vakinaisista ty\u00f6suhteista, julkaisupisteist\u00e4 […]<\/p>\n","protected":false},"author":119,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17,119],"tags":[33,111,125,128,31,122],"class_list":["post-335","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ismo-bjorn","category-pirjo-pollanen-ja-jarmo-saarti","tag-ismo-bjorn","tag-jarmo-saarti","tag-kilpailu","tag-leikki","tag-pirjo-pollanen","tag-yliopisto"],"acf":[],"yoast_head":"\nTiede - yhdess\u00e4 leikkimist\u00e4 vai toisten voittamista? - KTL - Karelian Institute<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Suomalaista yliopistolaitosta, kuten koko yhteiskuntaamme hallitsee jatkuvan kilpailun eetos. Sosiologit vet\u00e4v\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 esille Weberin protestanttisen etiikan.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tiede - yhdess\u00e4 leikkimist\u00e4 vai toisten voittamista? - KTL - Karelian Institute\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Suomalaista yliopistolaitosta, kuten koko yhteiskuntaamme hallitsee jatkuvan kilpailun eetos. Sosiologit vet\u00e4v\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 esille Weberin protestanttisen etiikan.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"KTL - Karelian Institute\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-06-17T13:28:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-10-18T08:44:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"piippon\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"piippon\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"piippon\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7f365cb0446f2ed9d47cd91e53931e3f\"},\"headline\":\"Tiede – yhdess\u00e4 leikkimist\u00e4 vai toisten voittamista?\",\"datePublished\":\"2020-06-17T13:28:50+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-18T08:44:11+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\\\/\"},\"wordCount\":971,\"keywords\":[\"Ismo Bj\u00f6rn\",\"Jarmo Saarti\",\"kilpailu\",\"leikki\",\"Pirjo P\u00f6ll\u00e4nen\",\"yliopisto\"],\"articleSection\":[\"Ismo Bj\u00f6rn\",\"Pirjo P\u00f6ll\u00e4nen ja Jarmo Saarti\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\\\/\",\"name\":\"Tiede - yhdess\u00e4 leikkimist\u00e4 vai toisten voittamista? - KTL - Karelian Institute\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-06-17T13:28:50+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-18T08:44:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7f365cb0446f2ed9d47cd91e53931e3f\"},\"description\":\"Suomalaista yliopistolaitosta, kuten koko yhteiskuntaamme hallitsee jatkuvan kilpailun eetos. Sosiologit vet\u00e4v\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 esille Weberin protestanttisen etiikan.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2020\\\/06\\\/17\\\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tiede – yhdess\u00e4 leikkimist\u00e4 vai toisten voittamista?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/\",\"name\":\"KTL - Karelian Institute\",\"description\":\"Paikallista ja kansainv\u00e4lista tutkimusta vuodesta 1971 \\\/\\\/ Local and international research since 1971\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/7f365cb0446f2ed9d47cd91e53931e3f\",\"name\":\"piippon\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/author\\\/piippon\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tiede - yhdess\u00e4 leikkimist\u00e4 vai toisten voittamista? - KTL - Karelian Institute","description":"Suomalaista yliopistolaitosta, kuten koko yhteiskuntaamme hallitsee jatkuvan kilpailun eetos. Sosiologit vet\u00e4v\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 esille Weberin protestanttisen etiikan.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Tiede - yhdess\u00e4 leikkimist\u00e4 vai toisten voittamista? - KTL - Karelian Institute","og_description":"Suomalaista yliopistolaitosta, kuten koko yhteiskuntaamme hallitsee jatkuvan kilpailun eetos. Sosiologit vet\u00e4v\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 esille Weberin protestanttisen etiikan.","og_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/","og_site_name":"KTL - Karelian Institute","article_published_time":"2020-06-17T13:28:50+00:00","article_modified_time":"2023-10-18T08:44:11+00:00","author":"piippon","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"piippon","Est. reading time":"4 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/"},"author":{"name":"piippon","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/7f365cb0446f2ed9d47cd91e53931e3f"},"headline":"Tiede – yhdess\u00e4 leikkimist\u00e4 vai toisten voittamista?","datePublished":"2020-06-17T13:28:50+00:00","dateModified":"2023-10-18T08:44:11+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/"},"wordCount":971,"keywords":["Ismo Bj\u00f6rn","Jarmo Saarti","kilpailu","leikki","Pirjo P\u00f6ll\u00e4nen","yliopisto"],"articleSection":["Ismo Bj\u00f6rn","Pirjo P\u00f6ll\u00e4nen ja Jarmo Saarti"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/","name":"Tiede - yhdess\u00e4 leikkimist\u00e4 vai toisten voittamista? - KTL - Karelian Institute","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#website"},"datePublished":"2020-06-17T13:28:50+00:00","dateModified":"2023-10-18T08:44:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/7f365cb0446f2ed9d47cd91e53931e3f"},"description":"Suomalaista yliopistolaitosta, kuten koko yhteiskuntaamme hallitsee jatkuvan kilpailun eetos. Sosiologit vet\u00e4v\u00e4t t\u00e4ss\u00e4 yhteydess\u00e4 esille Weberin protestanttisen etiikan.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2020\/06\/17\/tiede-yhdessa-leikkimista-vai-toisten-voittamista\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tiede – yhdess\u00e4 leikkimist\u00e4 vai toisten voittamista?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#website","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/","name":"KTL - Karelian Institute","description":"Paikallista ja kansainv\u00e4lista tutkimusta vuodesta 1971 \/\/ Local and international research since 1971","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/7f365cb0446f2ed9d47cd91e53931e3f","name":"piippon","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/author\/piippon\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/119"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=335"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1990,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/335\/revisions\/1990"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}