{"id":1211,"date":"2023-02-21T12:53:14","date_gmt":"2023-02-21T10:53:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/?p=1211"},"modified":"2023-10-18T13:20:44","modified_gmt":"2023-10-18T10:20:44","slug":"siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/","title":{"rendered":"Siilainen, pime\u00e4\u00e4 matkailua ja Joensuun sumeaa historiaa"},"content":{"rendered":"\n

Kaikkien matkailukohteiden tarina ei ole kaunis, eik\u00e4 maisema silmi\u00e4 hivele. Sellainen kohde on Siilainen, inhimillisen murheen, surun ja kuoleman kohde Joensuussa.  Siilaisten mets\u00e4ss\u00e4 yhten\u00e4 kev\u00e4isen\u00e4 aamuy\u00f6n\u00e4 1918, juuri ennen huhtikuun 14. p\u00e4iv\u00e4n auringonnousua teloitettiin 99 aseetonta nuorta miest\u00e4.
Miehet oli kuljetettu l\u00e4pi nukkuvan kaupungin Joensuun ty\u00f6v\u00e4entalolta Siilaisten mets\u00e4\u00e4n ja siell\u00e4 ammuttu ryhm\u00e4 kerrallaan. Ruumiit heitettiin Pietarin puolustukseksi kaivettuihin taisteluhautoihin. Teloituspaikka on helppo saavuttaa ja sen muistokivi on hyvin n\u00e4kyviss\u00e4 vilkasliikenteisen Kuopioon johtavan valtatien varrella, kahden py\u00f6r\u00e4tien v\u00e4liss\u00e4. Ymp\u00e4rist\u00f6 on tyypillist\u00e4 suomalaista hiekkakankaan tasakasvuista m\u00e4ntyvaltaista talousmets\u00e4\u00e4. Itse muistomerkki on kaupungin sorakuopalta paikalle 1974 tuotu luonnonkivi, johon on upotettu metallilaatta<\/p>\n\n\n\n

\"kivi
Siilainen on surun ja kuoleman kohde Joensuussa. Kuvaaja: Ismo Bj\u00f6rn<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mit\u00e4\u00e4n varsinaista katsottavaa koko paikassa ei ole, mutta sen tarina on synkkyydess\u00e4\u00e4n ja kauheudessaan kiehtova, se tulvii historiallista kauhua. Kaikki tapahtui pime\u00e4ss\u00e4, ja nimenomaan t\u00e4ss\u00e4 paikassa, niin ampumiset, ruumiiden heitt\u00e4minen juoksuhautoihin kuin ihmisj\u00e4\u00e4nteiden yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4 l\u00f6ytyminen Kuopion tiet\u00e4 rakennettaessa 1967, ja  siit\u00e4 seurasi vaikeneminen. Paikka on pime\u00e4 ja ilmiselv\u00e4 pime\u00e4n matkailun kohde.<\/p>\n\n\n\n

Pime\u00e4 matkailu eli dark touris<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

K\u00e4sitteen pime\u00e4 matkailu (dark tourism) lanseerasivat John Lennon ja Malcom Foley1996. K\u00e4site suomennettiin alkujaan mustaksi matkailuksi, mutta osuvampi ilmaisu on pime\u00e4 matkailu. Sanalla musta on kuoleman ja fasismin v\u00e4rin, toivottomuuden ja huonon ohella my\u00f6s ihonv\u00e4rilt\u00e4\u00e4n mustia kuvaava merkitys.  Pime\u00e4 viittaa tummaan ja synkk\u00e4\u00e4n, ep\u00e4ilytt\u00e4v\u00e4\u00e4n ja arveluttavaan. Pime\u00e4st\u00e4 matkailusta tai pime\u00e4st\u00e4 matkailukohteesta puhuttaessa pime\u00e4 kertoo paikan olevan outo, jopa sairaalloinen, kuten sanonnassa \u201don se v\u00e4h\u00e4n pime\u00e4.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Pime\u00e4n matkailun kohteena Joensuun Siilaisten teloituspaikka on v\u00e4risytt\u00e4v\u00e4 kohde. Paikan kiehtovuus piilee my\u00f6s sen tavanomaisuudessa, mit\u00e4\u00e4n sanomattomuudessa ja arkisuudessa, luonnon kivi talousmets\u00e4n keskell\u00e4 valtatien varrella.<\/p>\n\n\n\n

Paikka on leimautunut poliittiseksi, eik\u00e4 sit\u00e4 liene koskaan esitetty ulkomaalaisille matkailijaryhmille. Paikkaa eiv\u00e4t tied\u00e4 monet paikallisetkaan, vaikka se on erinomainen l\u00e4himatkailun kohde.  Vilnalaisia yst\u00e4vyyskaupunkivieraitakaan ei ole muistomerkille viety, vaikka paikalla ammuttiin ainakin nelj\u00e4 entist\u00e4 vilnalaista. Poliittisuuden ohella muistopaikkaan liittyy h\u00e4veli\u00e4isyytt\u00e4 ja peittely\u00e4.  T\u00e4m\u00e4 paikka, jos mik\u00e4 on joensuulaista sumeaa historiaa, jotain, joka tiedet\u00e4\u00e4n, mutta josta ei haluta tiet\u00e4\u00e4. Siilaisten mets\u00e4ss\u00e4 suomalaiset olivat kev\u00e4\u00e4ll\u00e4 1918 teloittajia, eiv\u00e4t uhreja. Teloitettuja olivat silloisen monikansallisen Ven\u00e4j\u00e4n armeijan joukoissa palvelleet virolaiset, latvialaiset, liettualaiset, puolalaiset, valkoven\u00e4l\u00e4iset, ukrainalaiset, saksalaiset, ven\u00e4l\u00e4iset ja muut, jotka kaikki \u201dven\u00e4l\u00e4isin\u00e4\u201d ammuttiin. Ampujat olivat tavallisia pohjoiskarjalaisia nuorukaisia, jotka t\u00e4yttiv\u00e4t k\u00e4skyn – ja pakon edess\u00e4. Muutamaa viikkoa aiemmin nelj\u00e4 heist\u00e4 oli ammuttu varoitukseksi ja pelotteeksi muille. Saksassa oppinsa saaneiden suomalaisj\u00e4\u00e4k\u00e4reiden kuri oli kova.<\/p>\n\n\n\n

Siilaisten teloitukset on ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4 sidoksissa omaan aikaansa, mutta on muistettava, ett\u00e4 ne v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 n\u00e4hd\u00e4\u00e4n nykyajassa ja t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n tilanteesta k\u00e4sin. Kysymyksiin siit\u00e4, kuka on uhri ja kuka syyllinen, l\u00f6ytyy monia vastauksia, eik\u00e4 yht\u00e4 totuutta ole. Tapahtuma j\u00e4tti j\u00e4lkens\u00e4 my\u00f6s ampujiin, eiv\u00e4tk\u00e4 kaikki el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n siit\u00e4 toipuneet. Mit\u00e4 teloittajien ja teloitettujen katsotaan edustaneen, ja keit\u00e4 he t\u00e4n\u00e4\u00e4n edustavat? Voiko omiksi katsottuja rikkomuksia peitt\u00e4\u00e4 osoittamalla toisen viel\u00e4 suurempia rikoksia toisaalla? Voisiko paha toistua, kysyy moni, ja yht\u00e4 moni uskoo ja tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 ihminen ei muutu, eik\u00e4 opi.<\/p>\n\n\n\n

Hyv\u00e4n ja pahan oppi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mik\u00e4 on Siilaisten muistokiven opetus? Mit\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 yksitt\u00e4isell\u00e4 kivell\u00e4 on kerrottavana vuonna 2023, aikana, jolloin Ukrainassa kaivetaan esille joukkohautoja ja Suomessa muistellaan Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4 1930-luvulla teloitettuja suomalaisia. Joensuun synkk\u00e4 menneisyys on ollut n\u00e4kym\u00e4tt\u00f6miss\u00e4, mutta se on v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 j\u00e4tt\u00e4nyt j\u00e4ljet Joensuuhun. Lennonin ja Foleyn antaman ohjeen mukaan kaupungissa on k\u00e4sitelt\u00e4v\u00e4 my\u00f6s omaa pime\u00e4\u00e4 menneisyytt\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Joensuulaisena ja Suomen kansalaisena on iloittava oikeuksista ja mahdollisuuksista, jopa velvollisuudesta, ett\u00e4 voi kertoa my\u00f6s t\u00e4llaisesta ep\u00e4miellytt\u00e4v\u00e4st\u00e4 sumeasta historiasta, omassa kaupungissa olevasta joukkohaudasta. Autorit\u00e4\u00e4risiss\u00e4 maissa julkinen valta pyrkii painottamaan yht\u00e4 virallista historiaa, ja \u00e4\u00e4rimm\u00e4isiss\u00e4 tapauksissa rankaisemaan v\u00e4\u00e4r\u00e4nlaisen historian esille ottamisesta. Osa menneisyydest\u00e4 kiellet\u00e4\u00e4n lain uhalla. N\u00e4in tapahtuu t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n Ven\u00e4j\u00e4ll\u00e4, mutta my\u00f6s muualla, esimerkiksi Puolassa ja Unkarissa. Historia on vaarallinen tiede, joten valtaapit\u00e4v\u00e4t haluavat historiaa esitelt\u00e4v\u00e4n kohteet tarkasti valiten ja ylh\u00e4\u00e4lt\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4tty\u00e4 totuutta julistaen.<\/p>\n\n\n\n

Suomessa ep\u00e4mieluisasta historiasta saa puhua ja kirjoittaa rauhassa ilman pelkoa siit\u00e4, ett\u00e4 viranomaiset viev\u00e4t vankilaan tai joku katsoo velvollisuudekseen loukkaantua muiden puolesta suomalaiseksi tai joensuulaiseksi itsens\u00e4 m\u00e4\u00e4ritelless\u00e4\u00e4n.  Toki my\u00f6s Suomessa julkisessa keskustelussa esiintyy aika ajoin kannanottoja, joissa haluttaisiin ns. yhteisen edun nimiss\u00e4 pit\u00e4\u00e4 yll\u00e4 vain yht\u00e4 kansallista totuutta. Syyllisyytt\u00e4 ja h\u00e4pe\u00e4\u00e4 aiheuttavat kohdat k\u00e4sket\u00e4\u00e4n unohtaa, sill\u00e4 sellaisten uskotaan sy\u00f6v\u00e4n keskin\u00e4ist\u00e4 luottamusta.<\/p>\n\n\n\n

Historiatutkimuksen eettinen perusta lep\u00e4\u00e4 sen varassa, ett\u00e4 se kertoo my\u00f6s asioista, joista ei edes haluta tiet\u00e4\u00e4. Kansalliseen itseruoskintaan ei kuitenkaan ole tarve menn\u00e4, ja on tiedostettava, ett\u00e4 \u201dpahan\u201d kertomuksen jakaminen voi johtaa sen tietoiseen v\u00e4\u00e4rink\u00e4ytt\u00f6\u00f6n ja hyv\u00e4ksik\u00e4ytt\u00f6\u00f6n ly\u00f6m\u00e4aseena jonkun toisen \u201doman\u201d kansallisen kertomuksen puolesta. Yleisinhimillinen tragedia k\u00e4\u00e4ntyy helposti yhden totuuden historian tulkinnassa kansalliseksi murhen\u00e4ytelm\u00e4ksi, jossa kohteena ei olekaan ihmisyys ja ihmiset, vaan tietyn kansan j\u00e4senet, ja kansanmurha \u201domaa kansaa\u201d kohtaan.<\/p>\n\n\n\n

\"Siilainen<\/figure>\n\n\n\n

Siilainen on erinomainen paikka pohtia suuren kansallisen historiakertomuksen sis\u00e4lt\u00f6\u00e4. Kuvaaja: Ismo Bj\u00f6rn<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sandarmoh<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pime\u00e4n matkailun kohteesta voi tulla pyhiinvaelluspaikka, jossa esille on nostettu kansallinen surumuisto. Sellainen on Ven\u00e4j\u00e4n Karjalassa oleva Sandarmoh. Siell\u00e4 eri kansallisuudet muistelevat kukin oman kansansa teloitettuja: suomalaiset suomalaisia, virolaiset virolaisia ja ukrainalaiset ukrainalasia jne.  Monelle vierailijalle kohde on omakohtainen perhe- ja sukutragedian paikka, jossa ihminen ei ainoastaan k\u00e4rsi, vaan k\u00e4rsii tietyll\u00e4 kansalliseksi m\u00e4\u00e4ritetyll\u00e4 tavalla. Yleinen k\u00e4sitys on, ett\u00e4 oma kansallinen k\u00e4rsimys poikkeaa toisista k\u00e4rsimyksist\u00e4.  Se, ett\u00e4 omaa k\u00e4rsimyst\u00e4 pidet\u00e4\u00e4n ainutlaatuisena, on kansoja yhdist\u00e4v\u00e4 tekij\u00e4, sill\u00e4 samoin kokevat kaikki kansat.<\/p>\n\n\n\n

Sandarmohin, Siilaisten ja muiden joukkohautojen reunalla on hyv\u00e4 pys\u00e4hty\u00e4 pohtimaan moniperspektiivist\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmaa. Voiko kyseinen kohde kasvattaa ymm\u00e4rryst\u00e4? Kouluopetuksessa Siilainen on erinomainen paikka pohtia suuren kansallisen historiakertomuksen sis\u00e4lt\u00f6\u00e4. T\u00e4ss\u00e4 voi nostaa esille kysymykset saman tapahtuman erilaisista tulkinnoista, joista jotkut korostavat kansallisuutta etsien uhreja ja teloittajia, jotkut politiikkaa, jotkut sotatapahtumia ja jotkut historiankirjoituksen valintoja, oikeaa, v\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4 ja sumeaa historiaa. T\u00e4ss\u00e4 on paikka tuoda esille my\u00f6s inhimillinen tragedia ja k\u00e4rsimys, muisto ja muistamattomuus. Sodassa ja v\u00e4kivallassa ei ole koskaan yksiselitteisesti voittajia tai h\u00e4vi\u00e4ji\u00e4. V\u00e4kivalta j\u00e4tt\u00e4\u00e4 j\u00e4lkens\u00e4 my\u00f6s heihin, joiden katsotaan olleen voittajien puolella.<\/p>\n\n\n\n

Lue my\u00f6s: haastattelu Ismo Bj\u00f6rnin kanssa<\/a><\/p>\n\n\n\n

\n

Kirjoittaja<\/h2>\n \n \n
\n
\n \"\"\n <\/div>\n\n
\n

Ismo Bj\u00f6rn<\/p>\n \n

Erikoistutkija<\/p>\n \n

Karjalan tutkimuslaitos<\/p>\n \n \n

\n\t\t\t\t\t\t\t<\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/a>\n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kaikkien matkailukohteiden tarina ei ole kaunis, eik\u00e4 maisema silmi\u00e4 hivele. Sellainen kohde on Siilainen, inhimillisen murheen, surun ja kuoleman kohde Joensuussa.  Siilaisten mets\u00e4ss\u00e4 yhten\u00e4 kev\u00e4isen\u00e4 aamuy\u00f6n\u00e4 1918, juuri ennen huhtikuun 14. p\u00e4iv\u00e4n auringonnousua teloitettiin 99 aseetonta nuorta miest\u00e4.Miehet oli kuljetettu l\u00e4pi nukkuvan kaupungin Joensuun ty\u00f6v\u00e4entalolta Siilaisten mets\u00e4\u00e4n ja siell\u00e4 ammuttu ryhm\u00e4 kerrallaan. Ruumiit heitettiin Pietarin […]<\/p>\n","protected":false},"author":416,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[440,434,437],"class_list":["post-1211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ismo-bjorn","tag-joensuun-historia","tag-pimea-matkailu","tag-siilainen"],"acf":[],"yoast_head":"\nSiilainen, pime\u00e4\u00e4 matkailua ja Joensuun sumeaa historiaa - KTL - Karelian Institute<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Kaikkien matkailukohteiden tarina ei ole kaunis, eik\u00e4 maisema silmi\u00e4 hivele. Sellainen kohde on Siilainen, inhimillisen murheen, surun ja kuoleman kohde.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Siilainen, pime\u00e4\u00e4 matkailua ja Joensuun sumeaa historiaa - KTL - Karelian Institute\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kaikkien matkailukohteiden tarina ei ole kaunis, eik\u00e4 maisema silmi\u00e4 hivele. Sellainen kohde on Siilainen, inhimillisen murheen, surun ja kuoleman kohde.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"KTL - Karelian Institute\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-02-21T10:53:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-10-18T10:20:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2023\/02\/pilkko1.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Editorial Team\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Editorial Team\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/\"},\"author\":{\"name\":\"Editorial Team\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4\"},\"headline\":\"Siilainen, pime\u00e4\u00e4 matkailua ja Joensuun sumeaa historiaa\",\"datePublished\":\"2023-02-21T10:53:14+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-18T10:20:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/\"},\"wordCount\":1104,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2023\/02\/pilkko1.jpg\",\"keywords\":[\"Joensuun historia\",\"pime\u00e4 matkailu\",\"siilainen\"],\"articleSection\":[\"Ismo Bj\u00f6rn\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/\",\"name\":\"Siilainen, pime\u00e4\u00e4 matkailua ja Joensuun sumeaa historiaa - KTL - Karelian Institute\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2023\/02\/pilkko1.jpg\",\"datePublished\":\"2023-02-21T10:53:14+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-18T10:20:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4\"},\"description\":\"Kaikkien matkailukohteiden tarina ei ole kaunis, eik\u00e4 maisema silmi\u00e4 hivele. Sellainen kohde on Siilainen, inhimillisen murheen, surun ja kuoleman kohde.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2023\/02\/pilkko1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2023\/02\/pilkko1.jpg\",\"width\":1500,\"height\":2000,\"caption\":\"Siilainen on surun ja kuoleman kohde Joensuussa. Kuvaaja: Ismo Bj\u00f6rn\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Siilainen, pime\u00e4\u00e4 matkailua ja Joensuun sumeaa historiaa\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/\",\"name\":\"KTL - Karelian Institute\",\"description\":\"Paikallista ja kansainv\u00e4lista tutkimusta vuodesta 1971 \/\/ Local and international research since 1971\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4\",\"name\":\"Editorial Team\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/author\/alicjaf\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Siilainen, pime\u00e4\u00e4 matkailua ja Joensuun sumeaa historiaa - KTL - Karelian Institute","description":"Kaikkien matkailukohteiden tarina ei ole kaunis, eik\u00e4 maisema silmi\u00e4 hivele. Sellainen kohde on Siilainen, inhimillisen murheen, surun ja kuoleman kohde.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Siilainen, pime\u00e4\u00e4 matkailua ja Joensuun sumeaa historiaa - KTL - Karelian Institute","og_description":"Kaikkien matkailukohteiden tarina ei ole kaunis, eik\u00e4 maisema silmi\u00e4 hivele. Sellainen kohde on Siilainen, inhimillisen murheen, surun ja kuoleman kohde.","og_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/","og_site_name":"KTL - Karelian Institute","article_published_time":"2023-02-21T10:53:14+00:00","article_modified_time":"2023-10-18T10:20:44+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2023\/02\/pilkko1.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Editorial Team","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Editorial Team","Est. reading time":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/"},"author":{"name":"Editorial Team","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4"},"headline":"Siilainen, pime\u00e4\u00e4 matkailua ja Joensuun sumeaa historiaa","datePublished":"2023-02-21T10:53:14+00:00","dateModified":"2023-10-18T10:20:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/"},"wordCount":1104,"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2023\/02\/pilkko1.jpg","keywords":["Joensuun historia","pime\u00e4 matkailu","siilainen"],"articleSection":["Ismo Bj\u00f6rn"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/","name":"Siilainen, pime\u00e4\u00e4 matkailua ja Joensuun sumeaa historiaa - KTL - Karelian Institute","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2023\/02\/pilkko1.jpg","datePublished":"2023-02-21T10:53:14+00:00","dateModified":"2023-10-18T10:20:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4"},"description":"Kaikkien matkailukohteiden tarina ei ole kaunis, eik\u00e4 maisema silmi\u00e4 hivele. Sellainen kohde on Siilainen, inhimillisen murheen, surun ja kuoleman kohde.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2023\/02\/pilkko1.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2023\/02\/pilkko1.jpg","width":1500,"height":2000,"caption":"Siilainen on surun ja kuoleman kohde Joensuussa. Kuvaaja: Ismo Bj\u00f6rn"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2023\/02\/21\/siilainen-pimeaa-matkailua-ja-joensuun-sumeaa-historiaa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Siilainen, pime\u00e4\u00e4 matkailua ja Joensuun sumeaa historiaa"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#website","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/","name":"KTL - Karelian Institute","description":"Paikallista ja kansainv\u00e4lista tutkimusta vuodesta 1971 \/\/ Local and international research since 1971","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4","name":"Editorial Team","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/author\/alicjaf\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/416"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1211"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1211\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2272,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1211\/revisions\/2272"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}