{"id":1175,"date":"2022-12-19T10:27:12","date_gmt":"2022-12-19T08:27:12","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/?p=1175"},"modified":"2023-10-18T13:21:27","modified_gmt":"2023-10-18T10:21:27","slug":"hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/","title":{"rendered":"Hautausmaa on kulttuurinen teksti ja poliittinen manifesti: haastateltavana Ismo Bj\u00f6rn"},"content":{"rendered":"\n

Ismo Bj\u00f6rn kertoo kuolemasta: tutkittavana ilmi\u00f6n\u00e4 en ole kiinnostunut kuolemasta itsess\u00e4\u00e4n, vaan olen kiinnostunut muuttuvista hautausmaista, muistomerkeist\u00e4, hautausmaakulttuurista ja yhteiskunnasta.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"An
Hautausmaa Petroskoissa. Lokakuu 2021. Valokuva: Andrew Cilikov.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Oleg Reut: – Onko kuolema l\u00e4hell\u00e4?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ismo Bj\u00f6rn: Kuolema personifioituna hahmona tai tapahtumana oli l\u00e4hell\u00e4 eilen. Naapurissa k\u00e4vi ensin ambulanssi ja sen j\u00e4lkeen poliisiauto. Se kertoo, ett\u00e4 talossa on joku kuollut. Hoitolaitoksessa, sairaalassa tai onnettomuuksissa tapahtuva kuolema on yleinen tapa kuolla, mutta kuolema on mahdollinen my\u00f6s muuten. Tutkittavana ilmi\u00f6n\u00e4 en ole kiinnostunut kuolemasta itsess\u00e4\u00e4n, vaan olen kiinnostunut muuttuvista hautausmaista, muistomerkeist\u00e4, hautausmaakulttuurista ja yhteiskunnasta.<\/p>\n\n\n\n

Mit\u00e4 uutta historia voi kertoa kuoleman tutkimuksessa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kuolema historiassa, kuoleman historia ovat olleet tutkimuksen kohteina pitk\u00e4\u00e4n. Ne voidaan liitt\u00e4\u00e4 osaksi ranskalaista annalistien historiaa, Ari\u00e8sin ja kumppaneiden 1950-1960-luvulla alkanutta uutta historiatulkintaa, arkea ja tavallisen ihmisen historiaa, mutta historiantutkimuksessa kuolemaa on tutkittu aina. N\u00e4k\u00f6kulmat ja kysymykset ratkaisevat ja se, mit\u00e4 l\u00e4hteit\u00e4 tutkimus k\u00e4ytt\u00e4\u00e4. Uutuus voidaan siis l\u00f6yt\u00e4\u00e4 kysymyksist\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Historioitsijat tekev\u00e4t mielell\u00e4\u00e4n t\u00f6it\u00e4 faktojen parissa. Voidaanko hautakivien kirjoituksia ja p\u00e4iv\u00e4m\u00e4\u00e4ri\u00e4 pit\u00e4\u00e4 faktoina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Historiantutkimuksessa l\u00e4hdekritiikki on er\u00e4s tutkimuksen perusteista. Hautakivet, kirjoitukset ja p\u00e4iv\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4t ovat todellisia sin\u00e4ll\u00e4\u00e4n, mutta se mit\u00e4 niiden sis\u00e4lt\u00f6 kertoo, on eri asia. Hautakivien tekstit ovat esitt\u00e4mist\u00e4, ja niihin on suhtauduttava kuten mihin tahansa ihmisen tekem\u00e4\u00e4n l\u00e4hteeseen. Hautakivien tekstej\u00e4 on muokattu ja vaihdeltu vuosisatoja hautausten j\u00e4lkeen. Hautakiviin on lis\u00e4tty merkkej\u00e4 ja niille on l\u00f6ydetty poliittista k\u00e4ytt\u00f6\u00e4. My\u00f6s se kertoo jotain.<\/p>\n\n\n\n

Professori Alexander Etkind on esitt\u00e4nyt, ett\u00e4 tietokoneiden tapaan historiassa on kahdenlaista muistia. Ne molemmat voidaan linkitt\u00e4\u00e4 laitteistoon ja ohjelmistoon. Pehme\u00e4 muisti koostuu p\u00e4\u00e4osin teksteist\u00e4, esimerkiksi kirjallisuus, historialliset ja muut narratiivit. Kovaan laitteistomuistiin lukeutuvat puolestaan ensisijaisesti monumentit, toisinaan my\u00f6s lakikirjat ja oikeusistuinten p\u00e4\u00e4t\u00f6kset. Oletko samaa mielt\u00e4 t\u00e4st\u00e4 Etkindin esitt\u00e4m\u00e4st\u00e4 jaoittelusta?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Etkindin jako kovaan ja pehme\u00e4\u00e4n muistiin on sopivan yksinkertainen ja k\u00e4tev\u00e4. Hautakivet ja muistomerkit ovat kovia, niiden luona pidett\u00e4v\u00e4t muistotilaisuudet, performanssit t\u00e4t\u00e4 pehme\u00e4\u00e4. Ihan k\u00e4tev\u00e4\u00e4 jaottelua.<\/p>\n\n\n\n

Miss\u00e4 on ylirajaisen kuoleman paikka?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ylirajainen kuolema on muutoksessa, ajattelussa, menneess\u00e4 ja tulevassa, juurissa ja juurettomuudessa, mutta ennen kaikkea yrityksess\u00e4 tehd\u00e4 juuria ja kaikesta hyv\u00e4ksytt\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Kuolemaa hallitsi viel\u00e4 muutama vuosikymmen sitten toisten, tai pikemminkin \u201dkolmansien\u201d (tiedotusv\u00e4lineiden v\u00e4litt\u00e4m\u00e4) kuolema uutisissa, populaarikulttuurissa ja historiassa (etenkin sodat), mutta t\u00e4n\u00e4\u00e4n, 2020-luvulla, kuolema on l\u00e4sn\u00e4 arjessa. Se on sit\u00e4 koronaepidemian esiin nostamana ja kaikkia koskevana uhkana, tupakka-askien kansien kauhukuvissa, mutta my\u00f6s kuoleman julkisena, yhteisen\u00e4 ja yhdist\u00e4v\u00e4n\u00e4 muistamisena.<\/p>\n\n\n\n

Katujen, teiden ja muiden julkisten tilojen kuoleman paikat, onnettomuuksien ja v\u00e4kivallan tekojen seuraukset, mutta my\u00f6s haudat t\u00e4yttyv\u00e4t kukista, kynttil\u00f6ist\u00e4 ja muisto- ja koriste-esineist\u00e4. N\u00e4m\u00e4 kuoleman alttarit ovat henkil\u00f6kohtaisia ja yhteisi\u00e4, yhteis\u00f6\u00e4 rakentavia. Toiminta n\u00e4ill\u00e4 alttareilla on rituaalinomaista ja performatiivista.  Rituaalit ovat uskonnollisia, kuten niiden kuvasto, mutta osallistujat itse kielt\u00e4v\u00e4t tai v\u00e4ltt\u00e4v\u00e4t liitt\u00e4m\u00e4st\u00e4 toimintaansa kirkkoon, sen perint\u00f6\u00f6n tai ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n uskontoon.<\/p>\n\n\n\n

Kuoleman l\u00e4sn\u00e4oloon liittyy my\u00f6s puhe eli\u00f6lajien kuolemasta, sukupuutoista ja samaan aikaan laajasta ilmastonmuutoksen uhkasta, (ydin-)sodan tai asteroidin t\u00f6rm\u00e4yksen mahdollisesti aiheuttamasta totaalisesta tuhosta.<\/p>\n\n\n\n

Keskeist\u00e4 on kokijan rooli, ja tuo kokija on yh\u00e4 useammin muu kuin perinteisen luterilaisen\/ortodoksisen kirkon tradition kantaja, jonka juuret, esivanhemmat ovat kullakin hautausmaalla. Muistamisen tapa on nykyisin useiden erilaisten kulttien sekoitus, jossa on mukana kirkollista traditiota sek\u00e4 viitteit\u00e4 muualta. Siin\u00e4 on tiedotusv\u00e4lineiden v\u00e4litt\u00e4m\u00e4\u00e4 toimintaa ja uususkonnollisuutta. Kysymys on kuuluvuudesta.<\/p>\n\n\n\n

Sallitko minun kysy\u00e4 sinulta kolme arkaluonteista kysymyst\u00e4? Jos se olisi mahdollista, niin haluaistko tiet\u00e4\u00e4 kuolinp\u00e4iv\u00e4si?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En halua tiet\u00e4\u00e4. El\u00e4m\u00e4 on el\u00e4m\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Jos voisit kumota historiasta yhden kuoleman, niin mink\u00e4 valitsisit?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En mit\u00e4\u00e4n.<\/p>\n\n\n\n

Luin \u00e4skett\u00e4in hautausmaiden kivist\u00e4 artikkelin, jonka nimi oli \u201dThe Last Gift That a Person Does not Choose\u201d \u2013 Mik\u00e4 olisi viimeinen lahja, jonka antaisit itsellesi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En halua mit\u00e4\u00e4n lahjaa. Olen sanonut lapsilleni: \u201dEi Ruutulle\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Kiitos paljon.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ole hyv\u00e4!<\/p>\n\n\n\n

Ismo Bjorn ty\u00f6skentelee erikoistutkijana Karjalan tutkimuslaitoksessa It\u00e4-Suomen yliopistossa.<\/p>\n\n\n\n

Haastattelija: Oleg Reut, projektitutkija, Karjalan tutkimuslaitos, It\u00e4-Suomen yliopisto<\/p>\n\n\n\n

Lue lis\u00e4\u00e4 projektista Ylirajainen kuolema<\/a>: kuoleman k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6t ja muistot ylirajaisessa arjessa Suomen ja Ven\u00e4j\u00e4n v\u00e4lisell\u00e4 rajalla<\/p>\n\n\n\n

Muu haastattelut luettavaksi: Ivan Kurilla<\/a> ja Paul Goode<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\n

Authors<\/h2>\n \n \n
\n
\n <\/span>\n <\/div>\n\n
\n

Oleg Reut<\/p>\n \n

Projektitutkija<\/p>\n \n

Karjalan tutkimuslaitos<\/p>\n \n \n

\n\t\t\t\t\t\t\t<\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/a>\n <\/div>\n\n\n\n
\n \n \n
\n
\n \"Ismo\"\n <\/div>\n\n
\n

Ismo Bj\u00f6rn<\/p>\n \n

Erikoitutkija<\/p>\n \n

Karjalan tutkimuslaitos<\/p>\n \n \n

\n\t\t\t\t\t\t\t<\/svg>\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/a>\n <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ismo Bj\u00f6rn kertoo kuolemasta: tutkittavana ilmi\u00f6n\u00e4 en ole kiinnostunut kuolemasta itsess\u00e4\u00e4n, vaan olen kiinnostunut muuttuvista hautausmaista, muistomerkeist\u00e4, hautausmaakulttuurista ja yhteiskunnasta. Oleg Reut: – Onko kuolema l\u00e4hell\u00e4? Ismo Bj\u00f6rn: Kuolema personifioituna hahmona tai tapahtumana oli l\u00e4hell\u00e4 eilen. Naapurissa k\u00e4vi ensin ambulanssi ja sen j\u00e4lkeen poliisiauto. Se kertoo, ett\u00e4 talossa on joku kuollut. Hoitolaitoksessa, sairaalassa tai onnettomuuksissa […]<\/p>\n","protected":false},"author":416,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[17,297],"tags":[413,410],"class_list":["post-1175","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ismo-bjorn","category-oleg-reut","tag-hautausmaa","tag-kuolema"],"acf":[],"yoast_head":"\nHautausmaa on kulttuurinen teksti ja poliittinen manifesti: haastateltavana Ismo Bj\u00f6rn - KTL - Karelian Institute<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Haastateltavana erikoistutkija Ismo Bj\u00f6rn. Teemana ylirajainen kuolema: hautausmaita, muistomerkkej\u00e4, hautausmaakulttuuria ja yhteiskunta.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Hautausmaa on kulttuurinen teksti ja poliittinen manifesti: haastateltavana Ismo Bj\u00f6rn - KTL - Karelian Institute\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Haastateltavana erikoistutkija Ismo Bj\u00f6rn. Teemana ylirajainen kuolema: hautausmaita, muistomerkkej\u00e4, hautausmaakulttuuria ja yhteiskunta.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"KTL - Karelian Institute\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-12-19T08:27:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-10-18T10:21:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2022\/12\/PTZ_cem_Oct_2021_81-scaled.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Editorial Team\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Editorial Team\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Editorial Team\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4\"},\"headline\":\"Hautausmaa on kulttuurinen teksti ja poliittinen manifesti: haastateltavana Ismo Bj\u00f6rn\",\"datePublished\":\"2022-12-19T08:27:12+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-18T10:21:27+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/\"},\"wordCount\":727,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/31\\\/2022\\\/12\\\/PTZ_cem_Oct_2021_81-scaled.jpg\",\"keywords\":[\"hautausmaa\",\"kuolema\"],\"articleSection\":[\"Ismo Bj\u00f6rn\",\"Oleg Reut\"],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/\",\"name\":\"Hautausmaa on kulttuurinen teksti ja poliittinen manifesti: haastateltavana Ismo Bj\u00f6rn - KTL - Karelian Institute\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/31\\\/2022\\\/12\\\/PTZ_cem_Oct_2021_81-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2022-12-19T08:27:12+00:00\",\"dateModified\":\"2023-10-18T10:21:27+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4\"},\"description\":\"Haastateltavana erikoistutkija Ismo Bj\u00f6rn. Teemana ylirajainen kuolema: hautausmaita, muistomerkkej\u00e4, hautausmaakulttuuria ja yhteiskunta.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/31\\\/2022\\\/12\\\/PTZ_cem_Oct_2021_81-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/31\\\/2022\\\/12\\\/PTZ_cem_Oct_2021_81-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1707,\"caption\":\"Cemetery in Petrozavodsk. October 2021. Photo by Andrew Cilikov.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/2022\\\/12\\\/19\\\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Hautausmaa on kulttuurinen teksti ja poliittinen manifesti: haastateltavana Ismo Bj\u00f6rn\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/\",\"name\":\"KTL - Karelian Institute\",\"description\":\"Paikallista ja kansainv\u00e4lista tutkimusta vuodesta 1971 \\\/\\\/ Local and international research since 1971\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4\",\"name\":\"Editorial Team\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/ktl\\\/author\\\/alicjaf\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Hautausmaa on kulttuurinen teksti ja poliittinen manifesti: haastateltavana Ismo Bj\u00f6rn - KTL - Karelian Institute","description":"Haastateltavana erikoistutkija Ismo Bj\u00f6rn. Teemana ylirajainen kuolema: hautausmaita, muistomerkkej\u00e4, hautausmaakulttuuria ja yhteiskunta.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Hautausmaa on kulttuurinen teksti ja poliittinen manifesti: haastateltavana Ismo Bj\u00f6rn - KTL - Karelian Institute","og_description":"Haastateltavana erikoistutkija Ismo Bj\u00f6rn. Teemana ylirajainen kuolema: hautausmaita, muistomerkkej\u00e4, hautausmaakulttuuria ja yhteiskunta.","og_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/","og_site_name":"KTL - Karelian Institute","article_published_time":"2022-12-19T08:27:12+00:00","article_modified_time":"2023-10-18T10:21:27+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2022\/12\/PTZ_cem_Oct_2021_81-scaled.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Editorial Team","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Editorial Team","Est. reading time":"3 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/"},"author":{"name":"Editorial Team","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4"},"headline":"Hautausmaa on kulttuurinen teksti ja poliittinen manifesti: haastateltavana Ismo Bj\u00f6rn","datePublished":"2022-12-19T08:27:12+00:00","dateModified":"2023-10-18T10:21:27+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/"},"wordCount":727,"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2022\/12\/PTZ_cem_Oct_2021_81-scaled.jpg","keywords":["hautausmaa","kuolema"],"articleSection":["Ismo Bj\u00f6rn","Oleg Reut"],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/","name":"Hautausmaa on kulttuurinen teksti ja poliittinen manifesti: haastateltavana Ismo Bj\u00f6rn - KTL - Karelian Institute","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2022\/12\/PTZ_cem_Oct_2021_81-scaled.jpg","datePublished":"2022-12-19T08:27:12+00:00","dateModified":"2023-10-18T10:21:27+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4"},"description":"Haastateltavana erikoistutkija Ismo Bj\u00f6rn. Teemana ylirajainen kuolema: hautausmaita, muistomerkkej\u00e4, hautausmaakulttuuria ja yhteiskunta.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2022\/12\/PTZ_cem_Oct_2021_81-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-content\/uploads\/sites\/31\/2022\/12\/PTZ_cem_Oct_2021_81-scaled.jpg","width":2560,"height":1707,"caption":"Cemetery in Petrozavodsk. October 2021. Photo by Andrew Cilikov."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/2022\/12\/19\/hautausmaa-kulttuurinen-poliittinen-ismo-bjorn\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Hautausmaa on kulttuurinen teksti ja poliittinen manifesti: haastateltavana Ismo Bj\u00f6rn"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#website","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/","name":"KTL - Karelian Institute","description":"Paikallista ja kansainv\u00e4lista tutkimusta vuodesta 1971 \/\/ Local and international research since 1971","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/#\/schema\/person\/d387678eca8acacc511b25489c54c5d4","name":"Editorial Team","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/author\/alicjaf\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/416"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1175"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2278,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1175\/revisions\/2278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/ktl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}