{"id":1631,"date":"2026-09-11T12:23:00","date_gmt":"2026-09-11T10:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/?p=1631"},"modified":"2026-09-11T12:23:01","modified_gmt":"2026-09-11T10:23:01","slug":"oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/","title":{"rendered":"Oravanpy\u00f6rist\u00e4 ja yksil\u00f6n vastuusta"},"content":{"rendered":"\n

HiMa-blogissa julkaistaan vuoden 2026 Ihminen ja ymp\u00e4rist\u00f6 -kurssin tiedeviestinn\u00e4n kirjoitusharjoituksia. Nyt vuorossa on Helmi Westerlund.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u201dJos ihmisaivot olisivat niin yksinkertaiset ett\u00e4 voisimme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 niit\u00e4, olisimme itse niin yksinkertaisia, ettemme ymm\u00e4rt\u00e4isi (niit\u00e4)\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Emerson Pugh (1896-1981), k\u00e4\u00e4nn\u00f6s kirjoittajalta<\/p>\n\n\n\n

Ihmisen turva<\/h3>\n\n\n\n

Ihmisyyden paradoksi, ajatus ihmisen ja ihmisyyden luonnosta, on ollut tarkastelun kohteena aina siit\u00e4 asti, kun hahmotuskykymme \u201dihmisyydest\u00e4\u201d on muodostunut (Dobrinsky 2015). Haluamme olemassaolomme merkitsev\u00e4n jotakin, jonkin korkeamman voiman m\u00e4\u00e4rittelev\u00e4n meille arvomme. Turvaudumme ajatuksiin kuten \u201dpaha saa palkkansa\u201d ja \u201dkarma tasoittaa tilit\u201d, sill\u00e4 ne auttavat meit\u00e4 prosessoimaan ja kategorisoimaan ymp\u00e4rill\u00e4mme tapahtuvat v\u00e4\u00e4ryydet ja lievent\u00e4m\u00e4\u00e4n oman vastuuntuntomme niist\u00e4. T\u00e4m\u00e4 tarpeemme tarkoitukselle ja merkityksellisyydelle ajaa meid\u00e4t kysym\u00e4\u00e4n kysymyksi\u00e4, mihin emme koskaan tule l\u00f6yt\u00e4m\u00e4\u00e4n definitiivisi\u00e4 vastauksia. Se pakottaa meid\u00e4t my\u00f6s vastaamaan.<\/p>\n\n\n\n

Nykyaikamme tarve jatkuvalle ja rajoittamattomalle talouskasvulle tarjoaa meille synk\u00e4n kuvan tulevaisuudesta. Vaikka tunnistamme ongelmakohdat \u2013 kapitalismikriittisyys ja ymp\u00e4rist\u00f6tietoisuus ovat nousussa (Oduor 2021; Scott 2023) \u2013 yhteiskunta ymp\u00e4rill\u00e4mme kehottaa pessimistisyyteen: eik\u00e4 t\u00e4m\u00e4 ole vahinko. Ajatus \u201dhistorian p\u00e4\u00e4ttymisest\u00e4\u201d nousi tietoisuuteen amerikkalaisen kirjailijan Francis Fukuyaman teoksen Historian loppu ja viimeinen ihminen <\/em>(1992) kautta, miss\u00e4 Fukuyama julistaa liberaalin demokratian ihmiskunnan kehityksen p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4ksi (Gonnermann 2019). T\u00e4m\u00e4 yhteiskuntaan pinttynyt ajatus korostaa liberalistista ja kapitalistista staattisuutta, joka kaikuu vahvana edelleen; kapitalismi ei ole ainoastaan todenn\u00e4k\u00f6ist\u00e4, vaan v\u00e4ist\u00e4m\u00e4t\u00f6n ihmisyyden kohtalo: ihminen kun luonnostaan on ahne.<\/p>\n\n\n\n

Vihre\u00e4 syntym\u00e4, siirtym\u00e4 ja kuolema<\/h2>\n\n\n\n

Mutta ahneus ei ole ainoastaan perustelu kapitalismille, vaan my\u00f6s seuraus. Kapitalismi palkitsee itsekkyytt\u00e4 ja kasvua, mutta sen staattisuus karttaa samanaikaisesti muutosta (Oduor 2021). Se toimii siis kuin oravanpy\u00f6r\u00e4; ihmisen ahneus johtaa kapitalismiin, kapitalismi ihmisen ahneuteen, ahneus taas kapitalismiin jne. Toisaalta stagnaattisuus voi my\u00f6s olla lohduttavaa, sill\u00e4 se takaa ihmiselle ei ainoastaan muuttumattomuutta ja ennalta-arvattavuutta, vaan my\u00f6s kirjaimellisen merkityksen. Kapitalismin sis\u00e4ll\u00e4 kaikella (merkitt\u00e4v\u00e4ll\u00e4) on jonkinlainen taloudellinen arvo, oli kyse sitten raaka-aineesta, tuotteesta tai kuluttajasta (Crawford ym. 2018). Sen sis\u00e4ll\u00e4 ihmisen arvo mitataan varallisuudessa, ja vaikka kuinka sanomme, ettei ihmisel\u00e4m\u00e4\u00e4 voida rahalla mitata, nykymaailmamme osoittaa, ett\u00e4 kyll\u00e4 voi.<\/p>\n\n\n\n

Yksi aikamme merkitt\u00e4vimmist\u00e4 huolista on ihmistoiminnan negatiiviset vaikutukset ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6mme \u2013 yleiskeskustelussa t\u00e4t\u00e4 huolta dominoi vastuuajattelu: kuka on vastuussa muutoksista, ent\u00e4 kuka on vastuussa niiden korjaamisesta? Yleinen konsensus jakaa vastuun koko ihmiskunnalle, sanoen ett\u00e4 kaikki olemme yht\u00e4 lailla vastuussa omien valintojemme vaikutuksista (Fahlquist, 2009). Yksil\u00f6nvastuu keskustelussa korostuu erityisesti, kun systeemimme itsess\u00e4\u00e4n korostaa itsekkyytt\u00e4: laskemme omaa hiilijalanj\u00e4lke\u00e4mme, v\u00e4ittelemme kulutustottumuksistamme, osoittelemme sormia. \u201dUskotaan, ett\u00e4 voimme vaikuttaa kulutusvalinnoillamme, ja n\u00e4emmekin usein yksitt\u00e4isen kuluttajan olevan vastuussa ei ainoastaan itsest\u00e4\u00e4n, vaan my\u00f6s suoraan maailmasta<\/em>\u201d (Fahlquist 2009, 110; k\u00e4\u00e4nn\u00f6s kirjoittajalta). Mutta kapitalistisessa systeemiss\u00e4 fundamentaalinen muutos ei tapahdu yksitt\u00e4isen ihmisen kulutusvalintojen perusteella; ei edes suurten ihmisjoukkojen voimin.<\/p>\n\n\n\n

Ymp\u00e4rist\u00f6tietoisuutemme kehittyess\u00e4 kehittyi my\u00f6s ajatus vihre\u00e4st\u00e4 siirtym\u00e4st\u00e4; teknologinen ja taloudellinen muutos pois fossiilisista polttoaineista kohti uusiutuvaa energiaa, kiertotaloutta ja kest\u00e4v\u00e4\u00e4 kehityst\u00e4. Kapitalismin pukemista vihre\u00e4\u00e4n. Mutta ratkaisujen l\u00f6yt\u00e4minen kompleksiin prosesseihin ei ole yksinkertaista, mink\u00e4 lis\u00e4ksi, kuten kapitalismille on tyypillist\u00e4, ratkaisujen rahoittaminen on jatkuva ongelma. Taloudellisesti on kannattavampaa pysy\u00e4 vanhassa mallissa, tai v\u00e4hint\u00e4\u00e4nkin v\u00e4ltt\u00e4\u00e4 suurempien systemaattisten muutosten k\u00e4ytt\u00f6\u00f6notto. Lakimuutosten sijaan tarjotaan suosituksia ja sitoutumattomia lupauksia. K\u00e4\u00e4nt\u00f6puolella, vaikka uutta teknologiaa kehitet\u00e4\u00e4nkin, tulee se herk\u00e4sti nielaistuksi oravanpy\u00f6r\u00e4\u00e4n:<\/p>\n\n\n\n

\u201dAurinkovoimalla tuotettu energia saavutti hintapariteetin fossiilisia polttoaineita k\u00e4ytt\u00e4vien voimaloiden kanssa 2010-luvulla. Samat voimat, jotka mahdollistivat aurinkovoimalla tuotetun s\u00e4hk\u00f6n hinnanalennukset, eli erityisesti aurinkopaneelien valmistuksen tuottavuuden ja m\u00e4\u00e4r\u00e4n huiman kasvun, ovat kuitenkin luoneet ylitarjonnan ja laskevan kannattavuuden (sen ymp\u00e4rille<\/em>)\u201d…\u201dVaarana on, ett\u00e4 jos valtion tuet vedet\u00e4\u00e4n pois t\u00e4lt\u00e4 alalta, ja markkinahinnat tulevat heijastamaan tarjonnan ja kysynn\u00e4n voimia poliittisten prioriteettien sijaan, kannibalisaatiovaikutus heikent\u00e4\u00e4 aurinkoenergiaa lis\u00e4\u00e4v\u00e4\u00e4 liiketoimintaa, ennen kuin hiilineutraaliuden tavoitteet voidaan saavuttaa\u201d<\/em> (Alami ym. 2024, 2…8; k\u00e4\u00e4nn\u00f6s kirjoittajalta)<\/p>\n\n\n\n

Onkin siten merkitt\u00e4v\u00e4\u00e4 huomata, ett\u00e4 yksil\u00f6nvastuuajattelun \u00e4\u00e4nekk\u00e4imm\u00e4t puolestapuhujat l\u00f6ytyv\u00e4t suuremmista toimijakokonaisuuksista: hallituksista ja yrityksist\u00e4 (Fahlquist 2009; Alami ym. 2024). Viel\u00e4 merkitt\u00e4v\u00e4mp\u00e4\u00e4 on tunnistaa yksityisen sektorin itse ottaman vastuullisuuden luonne; viherpesu ei ole harvinainen ilmi\u00f6 ja kuten todettu, taloudellisesti on kannattavampaa jatkaa samalla tavalla kuin ennenkin. Kuten nimest\u00e4kin voi p\u00e4\u00e4tell\u00e4, yksityinen sektori ei toimi yht\u00e4 avoimesti tai l\u00e4pin\u00e4kyv\u00e4sti kuin se antaa ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4, jolloin vastuun jakamisesta tulee entist\u00e4 h\u00e4m\u00e4r\u00e4mp\u00e4\u00e4 (Bozkurt 2025).<\/p>\n\n\n\n

Teko\u00e4ly ja tulevaisuus<\/h2>\n\n\n\n

Ymp\u00e4rist\u00f6ongelmien kompleksisuus ja niiden selvitt\u00e4miseen vaadittavien rahoituksien suuruus yll\u00e4pit\u00e4\u00e4 yhteiskuntamme stagnaattisuutta entuudestaan. 2020-luvun teko\u00e4lyn (AI) vallankumouksen \u2013 erityisesti generatiivisen AI:n kohdalla \u2013 sanotaan mahdollistavan ihmiskunnan tulevaisuus, mutta t\u00e4ll\u00e4kin teknologialla on k\u00e4\u00e4nt\u00f6puolensa (Berthelot ym. 2024; Alnafrah 2025). Teko\u00e4lyn toimintamalli perustuu algoritmipohjaiseen suuren datan analyysiin. AI pystyy prosessoimaan valtavia datam\u00e4\u00e4ri\u00e4: yleisemmin sit\u00e4 hy\u00f6dynnet\u00e4\u00e4n tarkastelemalla, vertailemalla ja ennustamalla kaavamaista toimintaa datassa sek\u00e4 statistiikassa (Xu ym. 2021). T\u00e4m\u00e4 ei kuitenkaan tapahdu ilman mittavaa hintalappua; jo pelk\u00e4st\u00e4\u00e4n teko\u00e4lyteknologian koulutukseen vaaditaan suuret m\u00e4\u00e4r\u00e4t resursseja. Suuret datakeskukset kuluttavat valtavat m\u00e4\u00e4r\u00e4t energiaa \u2013 joka on usein per\u00e4isin fossiilisista polttoaineista \u2013 sek\u00e4 t\u00e4m\u00e4n energiank\u00e4yt\u00f6n seurauksena my\u00f6s suuret m\u00e4\u00e4r\u00e4t j\u00e4\u00e4hdytysvett\u00e4 (Bozkurt 2025).<\/p>\n\n\n\n

Yksityisell\u00e4 sektorilla on t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 laaja monopoli teko\u00e4lyteknologiaan; erityisesti kun lains\u00e4\u00e4d\u00e4nt\u00f6 ja hallintokeskukset eiv\u00e4t ole pysyneet teko\u00e4lyboomin tahdissa mukana (Berthelot ym. 2024; Alnafrah 2025; Bozkurt 2025). Yhdistettyn\u00e4 kapitalismin kultalapsen, yksityisen sektorin, l\u00e4pin\u00e4kym\u00e4tt\u00f6myyteen ja kielt\u00e4ytymiseen laajasta vastuunkannosta, t\u00e4m\u00e4 est\u00e4\u00e4 teknologian hallinnollistamista entisest\u00e4\u00e4n. Yksinkertaisesti, generatiivisella teko\u00e4lyll\u00e4 tai sen k\u00e4yt\u00f6ll\u00e4 ei ole lains\u00e4\u00e4d\u00e4nn\u00f6llisi\u00e4 rajoitteita.<\/p>\n\n\n\n

Mutta teko\u00e4lyn kohdalla edes kuluttajuus ei ole niin yksinkertaista. Teko\u00e4ly ei lopeta oppimistaan niin kutsutun koulutusvaiheen j\u00e4lkeen, vaan teko\u00e4ly on jatkuvassa kasvussa. Se kuuntelee ja kategorisoi kaiken sille sy\u00f6tetyn. Kaikki teko\u00e4lylle annettu data muuttuu osaksi sen tietopankkia, jonka avulla se kehittyy paremmaksi ja toimivammaksi, muovautuen ja kasvattaen ei ainoastaan omaa kokonaisuuttaan, vaan my\u00f6s suhdetta yksitt\u00e4iseen kuluttajaan:<\/p>\n\n\n\n

\u201dAivan kuten kreikkalainen khimaira oli mytologinen el\u00e4in, joka oli osaksi leijona, vuohi, k\u00e4\u00e4rme ja hirvi\u00f6, Echo-k\u00e4ytt\u00e4j\u00e4 on samanaikaisesti kuluttaja, resurssi, ty\u00f6ntekij\u00e4 ja tuote.\u201d<\/em> (Crawford ym. 2018, VI; k\u00e4\u00e4nn\u00f6s kirjoittajalta)<\/p>\n\n\n\n

Koska sit\u00e4h\u00e4n kapitalismi luonteeltaan on; ihmisen asettamista oravanpy\u00f6r\u00e4\u00e4n, mist\u00e4 ulosp\u00e4\u00e4seminen on miltei mahdotonta.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e4st\u00e4 huolimatta luotamme teko\u00e4lyyn ja tukeudumme mielikuvaan siit\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4 uusi \u201dihmist\u00e4kin isompi\u201d teknologia tulee ratkaisemaan ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4 koskevat huolemme, est\u00e4m\u00e4\u00e4n ilmastonmuutoksen ja ennakoimaan ymp\u00e4rist\u00f6katastrofit, k\u00e4\u00e4nt\u00e4en kelloa luontokadolle. Turvaudumme ajatukseen jostakin suuremmasta, sill\u00e4 ilman sit\u00e4 vaivumme ep\u00e4toivoon; sill\u00e4 kapitalismi ei anna meille muuta vaihtoehtoa, kuin passiivisen pessimismin. Luotamme yksityisen sektorin dominoivan teko\u00e4lyn ratkaisevan ymp\u00e4rist\u00f6ongelmat, samaan aikaan kun kyseinen teknologia ja sit\u00e4 ohjaavat elimet lis\u00e4\u00e4v\u00e4t jo valmiiksi valtavia p\u00e4\u00e4st\u00f6m\u00e4\u00e4ri\u00e4\u00e4n. Sill\u00e4 kun vertaamme itse\u00e4mme kapitalististen megakorporaatioiden p\u00e4\u00e4st\u00f6ihin, alkaa j\u00e4lkeen j\u00e4tt\u00e4m\u00e4mme hiilijalanj\u00e4lkikin n\u00e4ytt\u00e4m\u00e4\u00e4n pikemmin valolta tunnelin p\u00e4\u00e4ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Helmi Westerlund<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u00e4hdeluettelo<\/h2>\n\n\n\n

Alami, I., Copley, J. & Moraitis, A. (2024) The \u2018wicked trinity\u2019 of late capitalism: Governing in an era of stagnation, surplus humanity, and environmental breakdown. Geoforum<\/em> 153 103691. https:\/\/doi-org.ezproxy.uef.fi:2443\/10.1016\/j.geoforum.2023.103691<\/a><\/p>\n\n\n\n

Alnafrah, I. (2025) The Two Tales of AI: A Global assessment of the environmental impacts of artificial intelligence from a multidimensional policy perspective. Journal of Environmental Management<\/em> 392 126813. https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.jenvman.2025.126813<\/a><\/p>\n\n\n\n

Berthelot, A., Caron, E., Jay, M. & Lef\u00e8vre, L. (2024) Estimating the environmental impact of Generative-AI services using an LCA-based methodology. Procedia CIRP<\/em> 122 707-712. https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.procir.2024.01.098<\/a><\/p>\n\n\n\n

Bozkurt, A. (2025). AI\u2019s Thirst, AI\u2019s Heat, AI\u2019s Waste: Exposing the Hidden Environmental Impact of Every Artificial Intelligence Interaction. Open Praxis<\/em> 17(4) 638\u2013647.  10.55982\/openpraxis.17.4.1058<\/a><\/p>\n\n\n\n

Crawford, K. & Joler, V. (2018) Anatomy of an AI System: The Amazon Echo As An Anatomical Map of Human Labor, Data and Planetary Resources. AI Now Institute<\/em> ja Share Lab<\/em>. https:\/\/anatomyof.ai\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Dobrinsky, N (2015) Human Nature: It’s Up to Us – A Brief Analysis of Capitalism vs. Socialism. Boy Drinks Ink<\/em>. https:\/\/boydrinksink.com\/human-nature-its-up-to-us-an-analysis-of-capitalism-vs-socialism<\/a> 6.4.2026<\/p>\n\n\n\n

Fahlquist, J. N. (2009) Moral Responsibility for Environmental Problems\u2014Individual or Institutional? Journal of Agricultural and Environmental Ethics 22(2) 109-124. https:\/\/doi-org.ezproxy.uef.fi:2443\/10.1007\/s10806-008-9134-5<\/a><\/p>\n\n\n\n

Gonnermann, A. (2019). The Concept of Post-Pessimism in 21st Century Dystopian Fiction. The Comparatist<\/em> 43 26-40. https:\/\/dx.doi.org\/10.1353\/com.2019.0002<\/a><\/p>\n\n\n\n

Oduor, J.-B. (2021) Capitalism is not natural. Tribune<\/em>. https:\/\/tribunemag.co.uk\/2021\/06\/capitalism-is-not-natural<\/a> 6.4.2026<\/p>\n\n\n\n

Scott, S. (2023) An Ecological Civilization is the renaissance we\u2019ve been waiting for. One Earth.<\/em> https:\/\/www.oneearth.org\/ecological-civilization\/<\/a>  6.4.2026<\/p>\n\n\n\n

Xu, Y., Liu, X., Cao, X., Huang, C., Liu, E., Qian, S., Liu, X., Wu, Y., Dong, F., Qiu, C,W., Qiu, J., Hua, K., Su, W., Wu, J., Xu, H., Han, Y., Fu, C., Yin, Z., Liu, M., Roepman, R., Dietmann, S., Virta, M., Kengara, F., Zhang, Z., Zhang, L., Zhao, T., Dai, J., Yang, J., Lan, L., Luo, M., Liu, Z., An, T., Zhang, B., He, X., Cong, S., Liu, X., Zhang, W., Lewis, J.P., Tiedje, J.M., Wang, Q., An, Z., Wang, F., Zhang, L., Huang, T., Lu, C., Cai, Z., Wang, F. & Zhang, J. (2021) Artificial intelligence: A powerful paradigm for scientific research. The Innovation<\/em> 2(4): 100179. 10.1016\/j.xinn.2021.100179<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

HiMa-blogissa julkaistaan vuoden 2026 Ihminen ja ymp\u00e4rist\u00f6 -kurssin tiedeviestinn\u00e4n kirjoitusharjoituksia. Nyt vuorossa on Helmi Westerlund. \u201dJos ihmisaivot olisivat niin yksinkertaiset ett\u00e4 voisimme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 niit\u00e4, olisimme itse niin yksinkertaisia, ettemme ymm\u00e4rt\u00e4isi (niit\u00e4)\u201d Emerson Pugh (1896-1981), k\u00e4\u00e4nn\u00f6s kirjoittajalta Ihmisen turva Ihmisyyden paradoksi, ajatus ihmisen ja ihmisyyden luonnosta, on ollut tarkastelun kohteena aina siit\u00e4 asti, kun hahmotuskykymme \u201dihmisyydest\u00e4\u201d […]<\/p>\n","protected":false},"author":198,"featured_media":1636,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[421,1],"tags":[226,31,419,11,420],"class_list":["post-1631","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-helmi-westerlund","category-uncategorized","tag-ihminen-ja-ymparisto","tag-kestava-kehitys","tag-tekoaly","tag-ymparistopolitiikka","tag-ymparistotietoisuus"],"acf":[],"yoast_head":"\nOravanpy\u00f6rist\u00e4 ja yksil\u00f6n vastuusta - Kaikki HiMassa | All things HiMa<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Oravanpy\u00f6rist\u00e4 ja yksil\u00f6n vastuusta - Kaikki HiMassa | All things HiMa\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"HiMa-blogissa julkaistaan vuoden 2026 Ihminen ja ymp\u00e4rist\u00f6 -kurssin tiedeviestinn\u00e4n kirjoitusharjoituksia. Nyt vuorossa on Helmi Westerlund. \u201dJos ihmisaivot olisivat niin yksinkertaiset ett\u00e4 voisimme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 niit\u00e4, olisimme itse niin yksinkertaisia, ettemme ymm\u00e4rt\u00e4isi (niit\u00e4)\u201d Emerson Pugh (1896-1981), k\u00e4\u00e4nn\u00f6s kirjoittajalta Ihmisen turva Ihmisyyden paradoksi, ajatus ihmisen ja ihmisyyden luonnosta, on ollut tarkastelun kohteena aina siit\u00e4 asti, kun hahmotuskykymme \u201dihmisyydest\u00e4\u201d […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Kaikki HiMassa | All things HiMa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-09-11T10:23:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-09-11T10:23:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2026\/09\/Chimera_Apulia_Louvre_K362-3.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"750\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"423\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Toimitus\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Toimitus\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Toimitus\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/edc0622b76785d4e6a34f69af3e243b4\"},\"headline\":\"Oravanpy\u00f6rist\u00e4 ja yksil\u00f6n vastuusta\",\"datePublished\":\"2026-09-11T10:23:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-11T10:23:01+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/\"},\"wordCount\":1525,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/71\\\/2026\\\/09\\\/Chimera_Apulia_Louvre_K362-3.jpg\",\"keywords\":[\"Ihminen ja ymp\u00e4rist\u00f6\",\"kest\u00e4v\u00e4 kehitys\",\"teko\u00e4ly\",\"ymp\u00e4rist\u00f6politiikka\",\"ymp\u00e4rist\u00f6tietoisuus\"],\"articleSection\":[\"Helmi Westerlund\",\"Uncategorized\"],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/\",\"name\":\"Oravanpy\u00f6rist\u00e4 ja yksil\u00f6n vastuusta - Kaikki HiMassa | All things HiMa\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/71\\\/2026\\\/09\\\/Chimera_Apulia_Louvre_K362-3.jpg\",\"datePublished\":\"2026-09-11T10:23:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-11T10:23:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/edc0622b76785d4e6a34f69af3e243b4\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/71\\\/2026\\\/09\\\/Chimera_Apulia_Louvre_K362-3.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/71\\\/2026\\\/09\\\/Chimera_Apulia_Louvre_K362-3.jpg\",\"width\":750,\"height\":423,\"caption\":\"Khimaira apulialaisessa keramiikkalautasessa, n. 350-340 eaa (Public domain)\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/2026\\\/09\\\/11\\\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Oravanpy\u00f6rist\u00e4 ja yksil\u00f6n vastuusta\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/\",\"name\":\"Kaikki HiMassa | All things HiMa\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/edc0622b76785d4e6a34f69af3e243b4\",\"name\":\"Toimitus\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/kaikkihimassa\\\/author\\\/katip\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Oravanpy\u00f6rist\u00e4 ja yksil\u00f6n vastuusta - Kaikki HiMassa | All things HiMa","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Oravanpy\u00f6rist\u00e4 ja yksil\u00f6n vastuusta - Kaikki HiMassa | All things HiMa","og_description":"HiMa-blogissa julkaistaan vuoden 2026 Ihminen ja ymp\u00e4rist\u00f6 -kurssin tiedeviestinn\u00e4n kirjoitusharjoituksia. Nyt vuorossa on Helmi Westerlund. \u201dJos ihmisaivot olisivat niin yksinkertaiset ett\u00e4 voisimme ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 niit\u00e4, olisimme itse niin yksinkertaisia, ettemme ymm\u00e4rt\u00e4isi (niit\u00e4)\u201d Emerson Pugh (1896-1981), k\u00e4\u00e4nn\u00f6s kirjoittajalta Ihmisen turva Ihmisyyden paradoksi, ajatus ihmisen ja ihmisyyden luonnosta, on ollut tarkastelun kohteena aina siit\u00e4 asti, kun hahmotuskykymme \u201dihmisyydest\u00e4\u201d […]","og_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/","og_site_name":"Kaikki HiMassa | All things HiMa","article_published_time":"2026-09-11T10:23:00+00:00","article_modified_time":"2026-09-11T10:23:01+00:00","og_image":[{"width":750,"height":423,"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2026\/09\/Chimera_Apulia_Louvre_K362-3.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Toimitus","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Toimitus","Arvioitu lukuaika":"9 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/"},"author":{"name":"Toimitus","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/#\/schema\/person\/edc0622b76785d4e6a34f69af3e243b4"},"headline":"Oravanpy\u00f6rist\u00e4 ja yksil\u00f6n vastuusta","datePublished":"2026-09-11T10:23:00+00:00","dateModified":"2026-09-11T10:23:01+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/"},"wordCount":1525,"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2026\/09\/Chimera_Apulia_Louvre_K362-3.jpg","keywords":["Ihminen ja ymp\u00e4rist\u00f6","kest\u00e4v\u00e4 kehitys","teko\u00e4ly","ymp\u00e4rist\u00f6politiikka","ymp\u00e4rist\u00f6tietoisuus"],"articleSection":["Helmi Westerlund","Uncategorized"],"inLanguage":"fi"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/","name":"Oravanpy\u00f6rist\u00e4 ja yksil\u00f6n vastuusta - Kaikki HiMassa | All things HiMa","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2026\/09\/Chimera_Apulia_Louvre_K362-3.jpg","datePublished":"2026-09-11T10:23:00+00:00","dateModified":"2026-09-11T10:23:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/#\/schema\/person\/edc0622b76785d4e6a34f69af3e243b4"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2026\/09\/Chimera_Apulia_Louvre_K362-3.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2026\/09\/Chimera_Apulia_Louvre_K362-3.jpg","width":750,"height":423,"caption":"Khimaira apulialaisessa keramiikkalautasessa, n. 350-340 eaa (Public domain)"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/2026\/09\/11\/oravanpyorista-ja-yksilon-vastuusta\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Oravanpy\u00f6rist\u00e4 ja yksil\u00f6n vastuusta"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/#website","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/","name":"Kaikki HiMassa | All things HiMa","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/#\/schema\/person\/edc0622b76785d4e6a34f69af3e243b4","name":"Toimitus","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/author\/katip\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/198"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1631"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1631\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1638,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1631\/revisions\/1638"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1636"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/kaikkihimassa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}