Ymp\u00e4rist\u00f6aktivismia on harjoitettu eri muodoissa jo 1800-luvulta t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti (Smith, 2025). Ymp\u00e4rist\u00f6aktivismiin luokitellaan k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6t, joihin ryhdyt\u00e4\u00e4n ymp\u00e4rist\u00f6n suojelemiseksi sek\u00e4 tietoisuuden lis\u00e4\u00e4miseksi (Fielding, McDonald ja Louis, 2008). Ymp\u00e4rist\u00f6aktivismia harjoittavat useiden eri tahojen toimijat. Aktivistien lis\u00e4ksi sellaisia voivat olla esimerkiksi toimittajat, poliittiset instituutiot ja teollisuus.<\/p>\n\n\n\n
Digitalisaatio ja mobiililaitteet ovat mahdollistaneet uudenlaisen ymp\u00e4rist\u00f6aktivismin aallon. Sosiaalinen media tarjoaa edullisen alustan modernille aktivismille, jolla voidaan haastaa vallanpit\u00e4ji\u00e4 (Brighenti, 2007; Li ym., 2021). Sosiaalisten medioiden kautta ja sen avulla v\u00e4litet\u00e4\u00e4n informaatiota, joka ei saa perinteisen valtamedian huomiota. Sosiaalisen median ymp\u00e4rist\u00f6aktivistit voivat kiinnitt\u00e4\u00e4 julkaisuillaan huomiota kiireellisiin ymp\u00e4rist\u00f6ongelmiin. Lis\u00e4ksi alustoilla voidaan verkostoitua ja levitt\u00e4\u00e4 tietoa muun muassa kampanjoista ja mielenilmauksista sek\u00e4 suunnitella niit\u00e4. Sosiaalinen media tarjoaa my\u00f6s alustan v\u00e4hemmist\u00f6jen viestinn\u00e4lle, mielipiteiden jakamiselle sek\u00e4 mahdollistaa laajemman osallistumisen yhteiskunnallisiin liikkeisiin matalammalla kynnyksell\u00e4 (Bennett ja Segerberg, 2012; Hutchins ja Lester, 2015). Nuorten on havaittu usein osallistuvan mieluummin l\u00f6yhiin ja v\u00e4hemm\u00e4n hierarkkisiin verkostoihin kuin parlamentaariseen politiikkaan (Stolle ja Hooghe, 2005).<\/p>\n\n\n\n
Kuka sinuun vaikuttaa ja kuinka?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aikuiset ja nuoret viett\u00e4v\u00e4t valtavasti aikaa sosiaalisessa mediassa, jossa he vuorovaikuttavat toistensa sek\u00e4 sosiaalisen median vaikuttajien kanssa. T\u00e4m\u00e4 tapahtuu yksityisviestein tai kommentoimalla tai jakamalla julkaisuja. Sosiaalisessa mediassa vaikuttajien kanssa voi synty\u00e4 suhteita, joissa vaikuttajat voivat inspiroida, innostaa, kannustaa tai ohjata seuraajiaan valitsemaan ymp\u00e4rist\u00f6yst\u00e4v\u00e4llisi\u00e4 toimintatapoja ja -malleja. Sosiaalisen median vaikuttajilla on my\u00f6s mahdollisuus muovata seuraajiensa mielipiteit\u00e4 ja normeja (Dekoninck ja Schmuck, 2022; Knupfer, Neureiter ja J\u00f6rg Matthes, 2023).<\/p>\n\n\n\n Kun tutkin omia Instagramini seurattavia henkil\u00f6it\u00e4, tulin siihen lopputulokseen, ett\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6vaikuttajia voidaan jakaa useampaan erilaiseen ryhm\u00e4\u00e4n: \u201dvihreisiin vaikuttajiin\u201d, kansalaisj\u00e4rjest\u00f6ihin, ymp\u00e4rist\u00f6aktivisteihin ja poliitikkoihin. Niin sanotut \u201dvihre\u00e4t vaikuttajat\u201d (greenfluencers), ovat alaryhm\u00e4 vaikuttajia, jotka julkaisevat erityisesti ymp\u00e4rist\u00f6aiheisia kuvia, videoita ja tekstej\u00e4. Esittelen erilaisia suomalaisia \u201dvihreit\u00e4 vaikuttajia\u201d, joita itse seuraan. Julia Thur\u00e9n<\/a> tekee esimerkiksi yhteisty\u00f6t\u00e4 WWF-Suomen<\/a> kanssa ja on itse julkaissut ymp\u00e4rist\u00f6aiheisia kuvia ja videoita. H\u00e4n on my\u00f6s jakanut erilaisia kansalaisaloitteita<\/a>. Toinen esimerkeist\u00e4ni on Eino Oinio<\/a>, joka sis\u00e4lt\u00f6 k\u00e4sittelee ymp\u00e4rist\u00f6n ja kaupunkialueen roskaamista. H\u00e4n j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 my\u00f6s tapahtumia, jossa ihmiset puhdistavat ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4 roskista. <\/p>\n\n\n\n Vihreiden vaikuttajien sis\u00e4lt\u00f6 voi olla my\u00f6s yhteisty\u00f6painotteista, jolloin julkaisut sis\u00e4lt\u00e4v\u00e4t mainontaa. En itse juuri seuraa t\u00e4llaisia vihreit\u00e4 vaikuttajia, sill\u00e4 heill\u00e4 saattaa olla my\u00f6s hieman ristiriitaisia yhteist\u00f6it\u00e4 erilaisten ymp\u00e4rist\u00f6\u00e4 kuormittavien yritysten kanssa.<\/p>\n\n\n\n Perinteiset kansalaisj\u00e4rjest\u00f6t ovat yksi ryhmist\u00e4, jotka toimivat vaikuttajina sosiaalisessa mediassa. Itse seuraan Instagramissa mm. Luontoliittoa<\/a>, Suomen luonnonsuojeluliittoa<\/a> ja Green Peace Suomea<\/a>. Useat kansalaisj\u00e4rjest\u00f6t ottavat huomioon viestinn\u00e4ss\u00e4\u00e4n ymp\u00e4rist\u00f6kysymysten lis\u00e4ksi my\u00f6s sosiaaliset kysymykset. Seuraan my\u00f6s aktiivisesti politiikkaa ja useita poliitikkoja Instagramissa. Osa puoluepolitiikkaan osallistuvista henkil\u00f6ist\u00e4 on my\u00f6s aktiivisia ymp\u00e4rist\u00f6asioissa. Erityisesti Vasemmistoliiton ja Vihreiden kansanedustajien, kuten Mai Kivel\u00e4n<\/a> (vas.) ja Maria Ohisalon<\/a> (vihr.) julkaisut k\u00e4sittelev\u00e4t usein ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6n liittyvi\u00e4 asioita. Kansalaisj\u00e4rjest\u00f6jen ja politiikan viestint\u00e4 on selke\u00e4\u00e4 ja visuaalisesti yksinkertaista.<\/p>\n\n\n\n Varsinaiset aktivistit ovat my\u00f6s edustettuja sosiaalisten medioiden alustoilla. Elokapina<\/a>, Mets\u00e4liike<\/a> ja Maan yst\u00e4v\u00e4t<\/a> ovat t\u00e4llaisia toimijoita. Esimerkiksi Elokapina j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 ajoittain laajoja mobilisointikampanjoita, joiden avulla itsekin p\u00e4\u00e4dyin osaksi kansanliikett\u00e4. My\u00f6s useat ihmisoikeus- sek\u00e4 el\u00e4inoikeusj\u00e4rjest\u00f6t ottavat kantaa ymp\u00e4rist\u00f6\u00f6n. Esimerkiksi El\u00e4inoikeusakatemia<\/a>, Viral Vegans<\/a>, Animalia<\/a>,Amnesty International Suomi<\/a> ja Oikeutta el\u00e4imille<\/a> ovat ottaneet viestint\u00e4\u00e4ns\u00e4 mukaan my\u00f6s ymp\u00e4rist\u00f6aiheita. El\u00e4inten ja ihmisten oikeuksien puolustaminen on my\u00f6s osa luonnonsuojelua.<\/p>\n\n\n\n Vaikuttavaa viestint\u00e4\u00e4<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vaikuttajat voivat julkaisuissaan tehd\u00e4 monimutkaisista asioista ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4mpi\u00e4, jolloin seuraajien on helpompi tarttua aiheisiin sek\u00e4 muodostaa oma mielipiteens\u00e4. Vaikuttajat voivat my\u00f6s jakaa informaatiota asioista, jotka ovat j\u00e4\u00e4neet huomiotta tai ovat seuraajakunnalle uusia. Arvojen, normien ja poliittisten uskomuksien sek\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmien laajentaminen on mahdollista aktiivisen vuorovaikutuksen avulla (Vissers ja Stolle, 2014). Aiheita, joita seuraamani ymp\u00e4rist\u00f6aktivistit ja -vaikuttajat pyrkiv\u00e4t nostamaan esiin ovat esimerkiksi ilmastonmuutos, kest\u00e4v\u00e4t el\u00e4m\u00e4ntavat, kest\u00e4v\u00e4 talous, ymp\u00e4rist\u00f6oikeus sek\u00e4 el\u00e4inten oikeudet.<\/p>\n\n\n\n Kampanjoiden avulla aktivistit ja kansalaisj\u00e4rjest\u00f6t voivat sitouttaa ja mobilisoida ihmisi\u00e4 toimimaan ymp\u00e4rist\u00f6n hyv\u00e4ksi. Esimerkiksi Mets\u00e4liikkeen mets\u00e4aktivistit ovat kouluttaneet vapaaehtoisia mets\u00e4vahdeiksi, joiden tarkoituksena on vahtia hakkuu-uhan alla olevia monimuotoisia luonnonmetsi\u00e4 ja muita arvometsi\u00e4 sen j\u00e4lkeen, kun nykyinen hallitus m\u00e4\u00e4ritteli vanhojen metsien kriteerit. Metsien tehovalvontaa organisoivat Mets\u00e4liikkeen lis\u00e4ksi Greenpeace Suomi ja Luontoliiton mets\u00e4ryhm\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Aktivistien onnistuneet kampanjat voivat her\u00e4tt\u00e4\u00e4 my\u00f6s journalistisen median kiinnitt\u00e4m\u00e4\u00e4n huomiota aiheisiin, jotka voivat nostattaa vihamielisi\u00e4 reaktioita ymp\u00e4rist\u00f6lle negatiivisten toimintojen harjoittajissa. Asioita, joita esimerkiksi hallitus tai teollisuus yritt\u00e4v\u00e4t pit\u00e4\u00e4 poissa valokeilasta, p\u00e4\u00e4tyy n\u00e4in journalistisin keinoin my\u00f6s valtamedian k\u00e4sitelt\u00e4viksi. T\u00e4ll\u00f6in toimijoiden on vastattava aktivisteille ja he joutuvat kenties puolustamaan julkisesti toimintaansa (Hutchins ja Lester, 2015; Stokes ja Atkins-Sayre, 2018).<\/p>\n\n\n\n Tilit, jotka k\u00e4ytt\u00e4v\u00e4t huumoria ymp\u00e4rist\u00f6viestinn\u00e4ss\u00e4\u00e4n, ovat saaneet valtavasti suosiota sosiaalisissa medioissa. Meemeist\u00e4 on tullut osa poliittisten sek\u00e4 yhteiskunnallisten aiheiden tulkintaa (Graugaard ja Knudsen, 2026). Moni jo aiemmin mainituista tileist\u00e4 k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 meemej\u00e4 viestinn\u00e4ss\u00e4\u00e4n. Huumorin k\u00e4ytt\u00e4misell\u00e4 ymp\u00e4rist\u00f6viestinn\u00e4ss\u00e4 on havaittu olevan positiivinen vaikutus viestin sis\u00e4ist\u00e4miseen sek\u00e4 sen vastaanottoon (San Cornelio, Martorell ja Ard\u00e8vol, 2023).<\/p>\n\n\n\n Sosiaalisen median rajoitteet<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sosiaalisella medialla on kuitenkin rajoitteita, jotka tuovat haasteita aktivismille. Sosiaalisen median alustat eiv\u00e4t ole neutraaleja. Sosiaalisen median sovellukset voivat rajoittaa n\u00e4kyvyytt\u00e4 esimerkiksi poistamalla ja sensuroimalla sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 sek\u00e4 manipuloimalla algoritmeja. (Brighenti, 2007; Battista ja Picarella, 2025). Itse olen huomannut omassa Instagramissani jaettujen julkaisujen sensurointia sek\u00e4 n\u00e4kyvyyden rajoittamista.<\/p>\n\n\n\n Lis\u00e4ksi iso ongelma on se, ett\u00e4 sosiaalisen median sovelluksia omistaa muutama eritt\u00e4in varakas yksityishenkil\u00f6. Esimerkiksi Mark Zuckerberg omistaa Meta Platforms Inc.:n, jonka alaisuudessa toimivat mm. Facebook, Instagram, Whatsapp ja Threds (Mardianto ym., 2025). Muutkin miljard\u00f6\u00f6rit, kuten Elon Musk, Jeff Bezos ja Peter Thiel, haalivat alustoillaan ennenn\u00e4kem\u00e4t\u00f6nt\u00e4 vaikutusvaltaa suhteessa yhteiskuntiin ja valtioihin (Atal ym., 2026). Alustat voivat pyrki\u00e4 est\u00e4m\u00e4\u00e4n arkaluontoisten tietojen ja kuvien julkaisua ja levi\u00e4mist\u00e4, mik\u00e4 vastavuoroisesti heikent\u00e4isi p\u00e4\u00e4t\u00f6stentekij\u00f6iden omia etuja, sill\u00e4 yksityisen vuorovaikutuksen ja p\u00e4\u00e4t\u00f6sten paljastaminen heikent\u00e4\u00e4 yritysten ja hallituksen kontrollia muun muassa tiedonkulusta sek\u00e4 julkisesta keskustelusta (Hutchins ja Lester, 2015).<\/p>\n\n\n\n Ymp\u00e4rist\u00f6aktivismin tulevaisuus<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sosiaalisen median rajoituksista huolimatta se tarjoaa mahdollisuuden yhteisty\u00f6lle ja solidaarisuudelle digitaalisissa tiloissa sek\u00e4 niiden ulkopuolella (Trer\u00e9, 2015). Modernin aktivismin sek\u00e4 kollektiivisuuden muotoja v\u00e4h\u00e4tell\u00e4\u00e4n, vaikka niill\u00e4 on potentiaalinen mahdollisuus muuttaa ihmisten ajatusmaailmaa sek\u00e4 toimintatapoja. Koen, ett\u00e4 osallistumalla esimerkiksi sosiaalisen median aktivismiin, on osa suurempaa muutosta, sill\u00e4 mik\u00e4\u00e4n muutos ei tapahdu yhdess\u00e4 y\u00f6ss\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Haluan antaa viel\u00e4 oman henkil\u00f6kohtaisen esimerkkini l\u00e4hiluonnon puolustamisesta sek\u00e4 sosiaalisen median voimasta. Artikkelin kuvituskuvassa on viime tammikuussa (2025) ripustamamme lakana, jossa lukee \u201dpositiivinen yritysymp\u00e4rist\u00f6\u201d kaataa t\u00e4\u00e4lt\u00e4 yli 400 puuta<\/em>. Viestimme tarkoituksena oli kritisoida Kuopion Niuvanniemen l\u00e4pi kulkevaa erikoiskuljetusreitti\u00e4, josta ei oltu vuosiin pidetty en\u00e4\u00e4 huolta, ja koko tien varsi joutui hakkuu-uhan alle ilman ett\u00e4 kaupunkilaisille annettiin mahdollisuutta vaikuttaa asiaan. Kauniit vanhat puut ovat osa savolaista perint\u00f6\u00e4 ja t\u00e4rkeit\u00e4 my\u00f6s maisemallisesti. <\/p>\n\n\n\n Lakana poistettiin, mutta tilalle tuli uusi, ja t\u00e4st\u00e4 uutisoitiin my\u00f6s Savon Sanomissa (Savon Sanomat, 2025). Kuvaa ja uutista jaettiin aktiivisesti sosiaalisessa mediassa. Se kannatti, sill\u00e4 puita ei ole viel\u00e4 t\u00e4h\u00e4nk\u00e4\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti kaadettu, ja k\u00e4sitykseni on se, ett\u00e4 vaihtoehtoinen reitti l\u00f6ytyi.<\/p>\n\n\n\n Veera N\u00e4ykki<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Kuva: Veera N\u00e4ykki<\/em><\/p>\n\n\n\n L\u00e4hteet<\/em><\/p>\n\n\n\n Atal, M.R. ym. (2026) \u201dOligarchic sovereignty: Technology and the future of global order\u201d, Review of international studies, 52(1), ss. 1\u201323. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1017\/S0260210525101599.<\/p>\n\n\n\n Battista, D. ja Picarella, L. (2025) \u201dThe double-edged nature of platformization between empowerment and polarization: democratization processes in US\u201d, International review of sociology, ss. 1\u201315. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1080\/03906701.2025.2586594.<\/p>\n\n\n\n Bennett, W.L. ja Segerberg, A. (2012) \u201dThe logic of connective action: Digital media and the personalization of contentious politics\u201d, Information Communication and Society, 15(5), ss. 739\u2013768. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1080\/1369118X.2012.670661.<\/p>\n\n\n\n Brighenti, A. (2007) \u201dVisibility: A category for the social sciences\u201d, Current Sociology, 55(3), ss. 323\u2013342. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1177\/0011392107076079.<\/p>\n\n\n\n Dekoninck, H. ja Schmuck, D. (2022) \u201dThe Mobilizing Power of Influencers for Pro-Environmental Behavior Intentions and Political Participation\u201d, Environmental Communication, 16(4), ss. 458\u2013472. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1080\/17524032.2022.2027801.<\/p>\n\n\n\n Fielding, K.S., McDonald, R. ja Louis, W.R. (2008) \u201dTheory of planned behaviour, identity and intentions to engage in environmental activism\u201d, Journal of Environmental Psychology, 28(4), ss. 318\u2013326. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.jenvp.2008.03.003.<\/p>\n\n\n\n Graugaard, N.D. ja Knudsen, B.T. (2026) \u201dFun for real! dismantling the \u201ccool colonizer\u201d through the decolonial politics of memes from Kalaallit Nunaat\u201d, AlterNative\u202f: an international journal of indigenous peoples, 22(1), ss. 197\u2013210. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1177\/11771801251377804.<\/p>\n\n\n\n Hutchins, B. ja Lester, L. (2015) \u201dTheorizing the enactment of mediatized environmental conflict\u201d, The international communication gazette, 77(4), ss. 337\u2013358. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1177\/1748048514568765.<\/p>\n\n\n\n Knupfer, H., Neureiter, A. ja J\u00f6rg Matthes (2023) \u201dFrom social media diet to public riot? Engagement with \u201cgreenfluencers\u2019 and young social media users\u2019\u2019 environmental activism\u2019\u201d, Computers in Human Behavior, 139(7), s. 107527. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.chb.2022.107527.<\/p>\n\n\n\n Li, M. ym. (2021) \u201dTwitter as a tool for social movement: An analysis of feminist activism on social media communities\u201d, Journal of Community Psychology, 49(3), ss. 854\u2013868. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1002\/jcop.22324.<\/p>\n\n\n\n Mardianto, M.F.F. ym. (2025) \u201dFORECASTING THE CLOSING PRICE OF META STOCKS USING A PULSE FUNCTION INTERVENTION ANALYSIS APPROACH\u201d, Media statistika (Online), 18(1), ss. 83\u201392. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.14710\/medstat.18.1.83-92.<\/p>\n\n\n\n San Cornelio, G., Martorell, S. ja Ard\u00e8vol, E. (2023) \u201d\u201cMy goal is to make sustainability mainstream\u201d: emerging visual narratives on the environmental crisis on Instagram\u201d, Frontiers in Communication, 8, s. 1265466. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.3389\/fcomm.2023.1265466.<\/p>\n\n\n\n Savon Sanomat (2025) \u201dKuopion Niuvantielle ilmestyi kuusirivist\u00f6\u00e4 puolustava banderolli \u2013 \u2019Upeaa kansalaisaktivismia\u2019\u201d, 12 tammikuuta. Saatavissa: https:\/\/www.savonsanomat.fi\/paikalliset\/8203839 (Viitattu: 21. maaliskuuta 2026).<\/p>\n\n\n\n Smith, S.P. (2025) \u201d#Nature is trending: Social media, viral landscapes, and digital environmental activism in Oman\u201d, International Journal of Cultural Studies, 28(2), ss. 442\u2013461. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1177\/13678779241268090.<\/p>\n\n\n\n Stokes, A.Q. ja Atkins-Sayre, W. (2018) \u201dPETA, rhetorical fracture, and the power of digital activism\u201d, Public relations inquiry, 7(2), ss. 149\u2013170. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1177\/2046147X18770216.<\/p>\n\n\n\n Stolle, D. ja Hooghe, M. (2005) \u201dInaccurate, Exceptional, One-Sided or Irrelevant? The Debate about the Alleged Decline of Social Capital and Civic Engagement in Western Societies\u201d, British journal of political science, 35(1), ss. 149\u2013167. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1017\/S00070123405000074.<\/p>\n\n\n\n Trer\u00e9, E. (2015) \u201dReclaiming, proclaiming, and maintaining collective identity in the #YoSoy132 movement in Mexico: an examination of digital frontstage and backstage activism through social media and instant messaging platforms\u201d, Information Communication and Society, 18(8), ss. 901\u2013915. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1080\/1369118X.2015.1043744.<\/p>\n\n\n\n Vissers, S. ja Stolle, D. (2014) \u201dThe Internet and new modes of political participation: Online versus offline participation\u201d, Information Communication and Society, 17(8), ss. 937\u2013955. Saatavissa: https:\/\/doi.org\/10.1080\/1369118X.2013.867356.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ymp\u00e4rist\u00f6aktivismia on harjoitettu eri muodoissa jo 1800-luvulta t\u00e4h\u00e4n p\u00e4iv\u00e4\u00e4n asti (Smith, 2025). Ymp\u00e4rist\u00f6aktivismiin luokitellaan k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6t, joihin ryhdyt\u00e4\u00e4n ymp\u00e4rist\u00f6n suojelemiseksi sek\u00e4 tietoisuuden lis\u00e4\u00e4miseksi (Fielding, McDonald ja Louis, 2008). Ymp\u00e4rist\u00f6aktivismia harjoittavat useiden eri tahojen toimijat. Aktivistien lis\u00e4ksi sellaisia voivat olla esimerkiksi toimittajat, poliittiset instituutiot ja teollisuus. Digitalisaatio ja mobiililaitteet ovat mahdollistaneet uudenlaisen ymp\u00e4rist\u00f6aktivismin aallon. Sosiaalinen media tarjoaa […]<\/p>\n","protected":false},"author":198,"featured_media":1620,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[404,125,329,13,11],"class_list":["post-1619","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-aktivismi","tag-nuoret","tag-sosiaalinen-media","tag-ymparistokansalaisuus","tag-ymparistopolitiikka"],"acf":[],"yoast_head":"\n