{"id":917,"date":"2025-01-27T08:40:18","date_gmt":"2025-01-27T06:40:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/?p=917"},"modified":"2025-01-27T11:58:23","modified_gmt":"2025-01-27T09:58:23","slug":"ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/","title":{"rendered":"Ammattisivistys on kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua"},"content":{"rendered":"\n

\u201dSivistynyt ihminen on se, joka ihmiskunnan suurissa kysymyksiss\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 aikansa vaatimukset ja jolla on tietoa ja tahtoa edist\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 yleisi\u00e4 etuja\u201d<\/em> \u2013 on Johan Vilhelm Snellmanin luonnehdinta sivistysk\u00e4sitteen sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4. Viittauksella t\u00e4h\u00e4n luonnehdintaan alkaa my\u00f6s vuonna 2024 julkaistu J.V. Snellman ja suomalainen sivistysk\u00e4sitys (Miettinen, Ojanen, H\u00e4m\u00e4ri & Lemmetty) kokoomateoksen esipuhe. Vuosi 2024 oli osuva ajankohta sivistysteemaisen teoksen julkaisemiselle. Sivistyksen merkitys on noussut yh\u00e4 vahvemmin esiin yhteiskunnassa, jossa 2020-luvulla keskustelut kamppailuista monien \u2013 niin demokratiaan, hyvinvointiin kuin kest\u00e4vyyteenkin liittyvien – haasteiden parissa ovat edelleen arkip\u00e4iv\u00e4\u00e4. Lis\u00e4ksi vuosi 2024 oli my\u00f6s Opetus- ja kulttuuriministeri\u00f6n nime\u00e4m\u00e4 sivistyksen teemavuosi. Sivistyksen k\u00e4sitteen voidaan katsoa palanneen vuonna 2024 uudella tavalla valokeilaan.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Kuunnellessani marraskuussa 2024 Turussa j\u00e4rjestettyjen kasvatustieteen p\u00e4ivien osana Snellman-kirjan julkaisutilaisuudessa esitettyj\u00e4 sivistystutkijoiden puheenvuoroja, mieleeni hiipi ajatus, ettei valokeilassa patsastelusta huolimatta sivistyksen k\u00e4sitett\u00e4 ehk\u00e4 kuitenkaan ymm\u00e4rret\u00e4 kovin hyvin. Sivistys on saanut huomiota osakseen juhlapuheissa ja strategiateksteiss\u00e4 niin ty\u00f6kaluna, keinona kuin l\u00e4ht\u00f6kohtanakin milloin millekin tarkoitusper\u00e4lle, jota eri toimijat tavoittelevat. Eero Ojasen sanoin sivistys ei kuitenkaan ole keino, tavoite, fraasi tai menetelm\u00e4 \u2013 vaan alati muuttuva prosessi, ajattelua ja toimintaa yht\u00e4 aikaa ja yhdess\u00e4, itse tarkoitus. Sivistyksen ymm\u00e4rt\u00e4misen haaste rakentuu Ojasenkin kuvaamana siit\u00e4, ettei k\u00e4sitett\u00e4 voida m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 sill\u00e4 tavalla kuin meill\u00e4 nykyihmisill\u00e4 on tahtoa asioita yleens\u00e4 m\u00e4\u00e4ritell\u00e4, j\u00e4sent\u00e4\u00e4 ja hahmottaa. Sivistys on yht\u00e4 aikaa tosiasia ja arvo, joka ylitt\u00e4\u00e4 perinteisen rajallisuuden. Ehk\u00e4 juuri siksi se on aina kiehtova, muuttuva ja ajassaan ajankohtainen.<\/p>\n\n\n\n

\u201dSivistys on yht\u00e4 aikaa tosiasia ja arvo, joka ylitt\u00e4\u00e4 perinteisen rajallisuuden. Ehk\u00e4 juuri siksi se on aina kiehtova, muuttuva ja ajassaan ajankohtainen\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Snellman-kirjan yhten\u00e4 toimittajana opin teoksen ty\u00f6st\u00e4misen aikana valtavasti suomalaisesta sivistyksest\u00e4. Ty\u00f6el\u00e4m\u00e4tutkijana mielt\u00e4ni j\u00e4i kuitenkin kaivelemaan se, mit\u00e4 sivistys tarkoittaa \u2013 tai voisi tarkoittaa \u2013 ty\u00f6n kontekstissa, organisaatioiden ja ty\u00f6ik\u00e4isen v\u00e4est\u00f6n toiminnassa, ajattelussa ja oppimisessa. Halusin ottaa asiasta selv\u00e4\u00e4 ja sainkin keskustelukumppanikseni parhaan mahdollisen asiantuntijan, ty\u00f6el\u00e4m\u00e4\u00e4, oppimista ja luovuuttakin aikuiskasvatustieteen alalla tutkineen Helsingin yliopiston emeritusprofessorin ja Snellman-kirjan toimittajakollegani Reijo Miettisen. Istuimme kahvikupin \u00e4\u00e4relle ja esitin Reijolle kysymyksen: mit\u00e4 sivistys voisi tarkoittaa ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja ammatillisuudessa?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Reijo Miettinen & Soila Lemmetty<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sivistyksen pohtiminen ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 kiinnittyy kysymyksiin siit\u00e4, miten kasvattaa yksil\u00f6it\u00e4 ammattiin, ja kuinka t\u00e4m\u00e4 liittyy sek\u00e4 yhteiskunnan kokonaisuuteen ett\u00e4 aikakauden suuriin kysymyksiin. Kysymys koskettaa kaikkia ammatteja, sill\u00e4 jokainen ammatti ja sen toimijat tuottavat yhteis\u00f6lle \u2013 ja yhteiskunnalle – jotakin hyv\u00e4\u00e4. Samalla sivistyksen ja ammatillisuuden sis\u00e4lt\u00f6 on jatkuvasti muuttuvaa. Se mik\u00e4 on olennaista t\u00e4n\u00e4\u00e4n saattaa huomenna vaatia uudelleenarviointia.<\/p>\n\n\n\n

\u201dSivistyksen ja ammatillisen toiminnan ytimess\u00e4 on jatkuva pohdinta siit\u00e4, mik\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ja olennaista ja mit\u00e4 pit\u00e4isi tehd\u00e4\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reijon mukaan sivistys ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 on erityisesti sit\u00e4, ett\u00e4 ihmiset ja yhteis\u00f6t osaavat ja voivat itse m\u00e4\u00e4ritell\u00e4, mik\u00e4 on oikein, t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ja totta. T\u00e4m\u00e4 edellytt\u00e4\u00e4 kriittist\u00e4 reflektiota, joka on t\u00e4rke\u00e4\u00e4 ihan kaikissa ammateissa. Reflektio on p\u00e4\u00e4ttym\u00e4t\u00f6n prosessi, jossa olemassa olevia tietoja ja menetelmi\u00e4 arvioidaan kriittisesti oman ajan ongelmien ja haasteiden valossa, jotta sek\u00e4 yksil\u00f6t ett\u00e4 yhteis\u00f6t voivat toimia vastuullisesti ja viisaasti muuttuvassa maailmassa. Prosessissa olennaista on kulttuuriperinteen omakohtainen tulkinta ja edelleen kehitt\u00e4minen.  Perinne koostuu paitsi vakiintuneista toimintatavoista my\u00f6s kilpailevista l\u00e4hestymistavoista ja teorioista. Niiden kriittinen vertailu ja arviointi on edellytys oman, itsen\u00e4isen kannan muodostamiselle. Snellman kutsuu t\u00e4m\u00e4n oppimisprosessin toivottavaa lopputulosta vakaumukseksi. Vakaumus sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 erityisen tiet\u00e4miseen perustuvan motivaatio-orientaation: sivistynyt ihminen pyrkii toteuttamaan yhteiskunnassa ja sen instituutioissa vakaumuksensa mukaiset muutokset. Siten sivistys on my\u00f6s ammatillisessa toiminnassa sek\u00e4 ajattelua ett\u00e4 toimintaa.<\/p>\n\n\n\n

Oman tutkimuksenikin keski\u00f6ss\u00e4 ollut poliisity\u00f6 on julkisen sektorin ammatillisena toimintana hyv\u00e4 esimerkki aiheesta. Yhteiskunnan muutos pakottaa niin poliisiorganisaation, ty\u00f6ntekij\u00e4ryhm\u00e4t kuin yksitt\u00e4isenkin poliisit jatkuvasti arvioimaan, analysoimaan ja reflektoimaan omaa toimintaa ja ajattelua suhteutettuna siihen, miten voidaan tuottaa hyvi\u00e4 \u2013 turvallisia, tasa-arvoisia ja eettisesti oikeita \u2013 lopputulemia. Arviointia on yhteiskunnallisesti merkitt\u00e4v\u00e4ss\u00e4 poliisity\u00f6ss\u00e4 v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 tehd\u00e4 toimijan itsens\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulman lis\u00e4ksi my\u00f6s positioita vaihtaen. Ammattisivistyksen keski\u00f6ss\u00e4 on siten oman ty\u00f6n ja tekemisen suhteuttaminen yhteiskunnalliseen kontekstiin, toisiin ja itseen.\u00a0 Ty\u00f6n kehitt\u00e4misess\u00e4 ja harjoittamisessa korostuu t\u00e4ll\u00f6in n\u00e4k\u00f6kulmien monipuolisuus, yhteiskunnallisuus, osallisuus, itsen\u00e4inen ajattelu ja toiminta.<\/p>\n\n\n\n

\u201dSivistys on luova prosessi, jossa ihminen muuttaa kulttuuriymp\u00e4rist\u00f6\u00e4\u00e4n\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Koska sivistykseen liittyy vahvasti jatkuvuus ja muutos, se on ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 my\u00f6s luovuuteen ja kehitt\u00e4miseen oleellisesti kiinnittyv\u00e4. Reijon sanoin\u201dSivistys on luova prosessi, jossa ihminen muuttaa itse\u00e4\u00e4n ja kulttuuriymp\u00e4rist\u00f6\u00e4\u00e4n\u201d. L\u00e4ht\u00f6kohta luovuuteen kuitenkin eroaa Schumpeterilaisesta innovaatioajattelusta ja luovan tuhon ajatuksesta. Muutosta haetaan aikakauden suurista ongelmista ja tarpeista, jotka eiv\u00e4t rajoitu taloudellisen kasvun ja markkinatalouden l\u00e4ht\u00f6kohtiin. Sivistyksen voisi n\u00e4hd\u00e4 eettisen\u00e4 luovuutena, jonka pyrkimyksen\u00e4 on jatkuvasti kehitt\u00e4\u00e4 ja muuttaa yksil\u00f6iden, organisaatioiden ja siten yhteiskunnan toimintaa kohti yhteist\u00e4 hyv\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Nykyajan keskustelu sivistyksest\u00e4 on hyvin monimuotoista. Eri instituutioiden strategisissa dokumenteissa esiintyy puhe esimerkiksi ”sivistysp\u00e4\u00e4omasta”, jolla sivistys kytkeytyy osaksi taloustieteen inhimillisen p\u00e4\u00e4oman k\u00e4sitett\u00e4. Sen kautta sivistys \u2013 kasvatus ja koulutus \u2013 n\u00e4hd\u00e4\u00e4n l\u00e4hinn\u00e4 yksil\u00f6n kykyjen kautta yhteiskunnan taloudellisen kasvun osatekij\u00e4n\u00e4 ja l\u00e4ht\u00f6kohtana. N\u00e4in sivistysp\u00e4\u00e4omasta puhuminen typist\u00e4\u00e4 sivistyksen sen taloudelliseen ulottuvuuteen. Toiminnan tavoitteet tulisi m\u00e4\u00e4ritell\u00e4 ajassa ja kontekstissa eri n\u00e4k\u00f6kulmista \u2013 ei vain taloudellisen toiminnan kautta. Suomen laissa yrityksen teht\u00e4v\u00e4ksi on m\u00e4\u00e4ritelty voiton tuottaminen osakkeen omistajille. Se on esimerkki rakenteesta, joka kanavoi ajattelua ja ohjaa toimintaa suuntaan, joka j\u00e4tt\u00e4\u00e4 ty\u00f6ntekij\u00f6iden hyvinvoinnin ja ymp\u00e4rist\u00f6vastuun kaltaiset arvot toissijaisiksi. N\u00e4m\u00e4 arvot on otettu huomioon eettisen liiketoiminnan viitekehyksess\u00e4, mutta niist\u00e4 raportointi on vapaaehtoista ja ne j\u00e4\u00e4v\u00e4t helposti yrityksen perusteht\u00e4v\u00e4n, voiton tavoittelun varjoon.<\/p>\n\n\n\n

Unohduksiin on j\u00e4\u00e4nyt Artistoteleen Politiikka-teoksen huomio siit\u00e4, ett\u00e4 todellinen rikkaus on omaisuuden k\u00e4ytt\u00e4mist\u00e4 ihmisten perustarpeiden tyydytt\u00e4miseen. Aristoteles erotti t\u00e4m\u00e4n sellaisesta rikkauden hankkimisen pyrkimyksest\u00e4, jossa rahavaroja pyriittiin kasvattamaan rajattomasti. T\u00e4t\u00e4 j\u00e4lkimm\u00e4ist\u00e4 h\u00e4n piti luonnottomana.  Varallisuuden kasautuminen rikkaille, kun monien perustarpeet j\u00e4\u00e4v\u00e4t tyydytt\u00e4m\u00e4tt\u00e4, ei ole merkki sivistysyhteiskunnasta.<\/p>\n\n\n\n

\u201dTodellinen rikkaus on omaisuuden k\u00e4ytt\u00e4mist\u00e4 ihmisten perustarpeiden tyydytt\u00e4miseen\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toinen ty\u00f6el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja tavoitel\u00e4ht\u00f6iseen toimintaan liittyv\u00e4 ongelma on mittaamisen ihannointi, joka korostuu nykyihmisen el\u00e4m\u00e4n eri osa-alueilla. Se on hiipinyt vaivihkaa my\u00f6s kasvatuksen kontekstiin. Ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 vallitsee kompetenssiajattelu, jossa yksil\u00f6iden toimintaa tarkastellaan yksitt\u00e4isten taitoina, joiden avulla ajatellaan voivan ratkaista yhteiskunnan tai ty\u00f6n keskeisi\u00e4 ongelmia. Kokonaisuus n\u00e4ytt\u00e4\u00e4 yksinkertaiselta, hallittavalta ja kontrolloitavissa olevalta, kun taidot yksil\u00f6id\u00e4\u00e4n muotoon, jossa niit\u00e4 voidaan mitata. Sama p\u00e4tee ty\u00f6n ja sen tulosten arviointiin: ty\u00f6n arviointi ja onnistuminen mitataan usein suoritteilla, jollakin m\u00e4\u00e4r\u00e4llisesti ja konkreettisesti havaittavalla. Sivistys sopii huonosti t\u00e4m\u00e4nkaltaiseen ajatteluun. Sit\u00e4 ei voida eik\u00e4 pid\u00e4 mitata niill\u00e4 suorite-, m\u00e4\u00e4r\u00e4- tai kompetenssiperustaisilla mittareilla, jotka ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 ja koulutuksessakin yh\u00e4 useammin ovat k\u00e4yt\u00f6ss\u00e4. Ajatus on esitetty Snellman-kirjan johdantoluvussa seuraavasti: \u201dSivistyksen m\u00e4\u00e4reit\u00e4, kuten yksil\u00f6n moraalista ja kognitiivista autonomiaa tai vakaumusta ei voi eik\u00e4 pid\u00e4 mitata. Kun kompetenssit m\u00e4\u00e4ritell\u00e4\u00e4n yksil\u00f6iden valmiuksina ja luonteen ominaisuuksina, ei huomioida traditiota ja tietoa, jonka omaksumiseen osaaminen perustuu. Sivistyksess\u00e4 on kyse t\u00e4m\u00e4n perinteen kriittisest\u00e4 omaksumisesta ja uudistamisesta vastaamaan t\u00e4m\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n ja tulevaisuuden haasteita\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

J.V. Snellman ja suomalainen sivistysk\u00e4sitys -teoksen julkaisutilaisuudessa kirjan toimittajia ja kirjoittajia: Soila Lemmetty, Severi H\u00e4m\u00e4ri, Michael Uljens, Reijo Miettinen & Eero Ojanen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sivistys on ajattelun ja toiminnan yhdist\u00e4v\u00e4 voima, joka haastaa meid\u00e4t pohtimaan ammatillisuutta ja ty\u00f6el\u00e4m\u00e4\u00e4 uusista n\u00e4k\u00f6kulmista. Se on jatkuva prosessi kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua. Ty\u00f6el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 sivistys nousee esiin vastuullisena toimintana, joka ottaa huomioon yhteiskunnan muutokset ja yksil\u00f6iden tarpeet. Sivistysajattelu on vaihtoehto mittaamiseen ja talouskasvuun perustuvalle kasvatukselle niin koulutuksen kuin ty\u00f6el\u00e4m\u00e4nkin kontekstissa, jossa tarkoituksena olisi mahdollistaa perustarpeiden t\u00e4yttyminen, hyv\u00e4 el\u00e4m\u00e4 ja hyvinvointi ihan kaikille.<\/p>\n\n\n\n

Kiitos Reijo kiinnostavasta keskustelusta ja ty\u00f6st\u00e4si sivistyksen parissa!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

J.V. Snellman ja suomalainen sivistysk\u00e4sitys -teos on aikuiskasvatuksen 55. vuosikirja. Se on avoimesti julkaistu ja ladattavissa: https:\/\/jyx.jyu.fi\/handle\/123456789\/97303<\/a><\/p>\n\n\n\n

Soila, tutkijatohtori, JATKOT-tutkimusryhm\u00e4<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201dSivistynyt ihminen on se, joka ihmiskunnan suurissa kysymyksiss\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 aikansa vaatimukset ja jolla on tietoa ja tahtoa edist\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 yleisi\u00e4 etuja\u201d \u2013 on Johan Vilhelm Snellmanin luonnehdinta sivistysk\u00e4sitteen sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4. Viittauksella t\u00e4h\u00e4n luonnehdintaan alkaa my\u00f6s vuonna 2024 julkaistu J.V. Snellman ja suomalainen sivistysk\u00e4sitys (Miettinen, Ojanen, H\u00e4m\u00e4ri & Lemmetty) kokoomateoksen esipuhe. Vuosi 2024 oli osuva ajankohta sivistysteemaisen […]<\/p>\n","protected":false},"author":681,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-917","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized-fi"],"acf":[],"yoast_head":"\nAmmattisivistys on kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua - Jatkoilla \/ After work<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ammattisivistys on kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua - Jatkoilla \/ After work\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u201dSivistynyt ihminen on se, joka ihmiskunnan suurissa kysymyksiss\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 aikansa vaatimukset ja jolla on tietoa ja tahtoa edist\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 yleisi\u00e4 etuja\u201d \u2013 on Johan Vilhelm Snellmanin luonnehdinta sivistysk\u00e4sitteen sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4. Viittauksella t\u00e4h\u00e4n luonnehdintaan alkaa my\u00f6s vuonna 2024 julkaistu J.V. Snellman ja suomalainen sivistysk\u00e4sitys (Miettinen, Ojanen, H\u00e4m\u00e4ri & Lemmetty) kokoomateoksen esipuhe. Vuosi 2024 oli osuva ajankohta sivistysteemaisen […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Jatkoilla \/ After work\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-01-27T06:40:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-01-27T09:58:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-content\/uploads\/sites\/219\/2025\/01\/image.jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"soilalem\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"soilalem\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/\"},\"author\":{\"name\":\"soilalem\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#\/schema\/person\/039e927e624c0e6de92d2b60fe7c49c4\"},\"headline\":\"Ammattisivistys on kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua\",\"datePublished\":\"2025-01-27T06:40:18+00:00\",\"dateModified\":\"2025-01-27T09:58:23+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/\"},\"wordCount\":1368,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-content\/uploads\/sites\/219\/2025\/01\/image.jpeg\",\"articleSection\":[\"Uncategorized @fi\"],\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/\",\"name\":\"Ammattisivistys on kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua - Jatkoilla \/ After work\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-content\/uploads\/sites\/219\/2025\/01\/image.jpeg\",\"datePublished\":\"2025-01-27T06:40:18+00:00\",\"dateModified\":\"2025-01-27T09:58:23+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#\/schema\/person\/039e927e624c0e6de92d2b60fe7c49c4\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-content\/uploads\/sites\/219\/2025\/01\/image.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-content\/uploads\/sites\/219\/2025\/01\/image.jpeg\",\"width\":962,\"height\":497},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ammattisivistys on kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/\",\"name\":\"Jatkoilla \/ After work\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#\/schema\/person\/039e927e624c0e6de92d2b60fe7c49c4\",\"name\":\"soilalem\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/88562ea53697c93c98f5a0acd05dcf9c35bc292b7cfe6d7e024b86e6cc317f2a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/88562ea53697c93c98f5a0acd05dcf9c35bc292b7cfe6d7e024b86e6cc317f2a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"soilalem\"},\"url\":\"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/author\/soilalem\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ammattisivistys on kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua - Jatkoilla \/ After work","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Ammattisivistys on kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua - Jatkoilla \/ After work","og_description":"\u201dSivistynyt ihminen on se, joka ihmiskunnan suurissa kysymyksiss\u00e4 ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 aikansa vaatimukset ja jolla on tietoa ja tahtoa edist\u00e4\u00e4 n\u00e4it\u00e4 yleisi\u00e4 etuja\u201d \u2013 on Johan Vilhelm Snellmanin luonnehdinta sivistysk\u00e4sitteen sis\u00e4ll\u00f6st\u00e4. Viittauksella t\u00e4h\u00e4n luonnehdintaan alkaa my\u00f6s vuonna 2024 julkaistu J.V. Snellman ja suomalainen sivistysk\u00e4sitys (Miettinen, Ojanen, H\u00e4m\u00e4ri & Lemmetty) kokoomateoksen esipuhe. Vuosi 2024 oli osuva ajankohta sivistysteemaisen […]","og_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/","og_site_name":"Jatkoilla \/ After work","article_published_time":"2025-01-27T06:40:18+00:00","article_modified_time":"2025-01-27T09:58:23+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-content\/uploads\/sites\/219\/2025\/01\/image.jpeg","type":"","width":"","height":""}],"author":"soilalem","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"soilalem","Arvioitu lukuaika":"8 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/"},"author":{"name":"soilalem","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#\/schema\/person\/039e927e624c0e6de92d2b60fe7c49c4"},"headline":"Ammattisivistys on kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua","datePublished":"2025-01-27T06:40:18+00:00","dateModified":"2025-01-27T09:58:23+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/"},"wordCount":1368,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-content\/uploads\/sites\/219\/2025\/01\/image.jpeg","articleSection":["Uncategorized @fi"],"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/","name":"Ammattisivistys on kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua - Jatkoilla \/ After work","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-content\/uploads\/sites\/219\/2025\/01\/image.jpeg","datePublished":"2025-01-27T06:40:18+00:00","dateModified":"2025-01-27T09:58:23+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#\/schema\/person\/039e927e624c0e6de92d2b60fe7c49c4"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-content\/uploads\/sites\/219\/2025\/01\/image.jpeg","contentUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-content\/uploads\/sites\/219\/2025\/01\/image.jpeg","width":962,"height":497},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/2025\/01\/27\/ammattisivistys-on-kriittista-reflektiota-eettista-luovuutta-ja-yhteisen-hyvan-tavoittelua\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ammattisivistys on kriittist\u00e4 reflektiota, eettist\u00e4 luovuutta ja yhteisen hyv\u00e4n tavoittelua"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#website","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/","name":"Jatkoilla \/ After work","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#\/schema\/person\/039e927e624c0e6de92d2b60fe7c49c4","name":"soilalem","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/88562ea53697c93c98f5a0acd05dcf9c35bc292b7cfe6d7e024b86e6cc317f2a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/88562ea53697c93c98f5a0acd05dcf9c35bc292b7cfe6d7e024b86e6cc317f2a?s=96&d=mm&r=g","caption":"soilalem"},"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/author\/soilalem\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-json\/wp\/v2\/users\/681"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=917"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":925,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/917\/revisions\/925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/jatkoilla\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}