{"id":1870,"date":"2021-12-07T11:23:46","date_gmt":"2021-12-07T09:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/?p=1870"},"modified":"2021-12-07T14:22:37","modified_gmt":"2021-12-07T12:22:37","slug":"etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/","title":{"rendered":"Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta"},"content":{"rendered":"

Digitaalinen etnografia tarjoaa keinon ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 verkkomedian merkityksi\u00e4, verkkoyhteis\u00f6jen sosiaalisia ja kulttuurisia k\u00e4yt\u00e4nteit\u00e4 yhteiskunnassa ja ihmisten arjessa. Se luo metodologisen kehyksen tutkijoille, jotka tekev\u00e4t etnografista tutkimusta verkossa digitaalisin v\u00e4linein ja digitaalisista k\u00e4yt\u00e4nteist\u00e4. Sosiologi Alecea Standlee (2017) m\u00e4\u00e4rittelee digitaalisen etnografian multi-modaaliseksi laadulliseksi tutkimusmenetelm\u00e4ksi, joka pyrkii ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n digitaalisesti v\u00e4littynytt\u00e4 vuorovaikutusta, yhteis\u00f6j\u00e4, identiteettej\u00e4 ja normeja tarkastelemalla fyysisten ja virtuaalisten tilojen rajapintoja, vuorovaikutusta n\u00e4iden v\u00e4lill\u00e4, materiaalisuutta, tekstej\u00e4 ja kehoja, jotka toimivat n\u00e4iss\u00e4 tiloissa.<\/p>\n

Verkkoymp\u00e4rist\u00f6ss\u00e4 toteutettavalla etnografisella tutkimuksella on takanaan jo melko pitk\u00e4 historia, josta kertovat esimerkiksi sen monet eri nimitykset: netnografia, virtuaalinen etnografia, digitaalinen etnografiaa mediaetnografia ja sosiaalisen median etnografia. Oman tieteenalani antropologian piiriss\u00e4 puhutaan my\u00f6s media-antropologiasta, digitaalisesta antropologiasta ja sosiaalisen median antropologiasta. Vaikka suuntaukset ovat l\u00e4hell\u00e4 toisiaan, ne m\u00e4\u00e4rittelev\u00e4t suhteensa teknologioihin, tutkimuskohteisiin, tutkijapositioon ja tutkimusk\u00e4yt\u00e4nt\u00f6ihin hieman eri tavoin (Isom\u00e4ki ym. 2013). N\u00e4m\u00e4 toisistaan poikkeavat m\u00e4\u00e4rittelyt peilaavat teknologian kehityskulkuja, mutta ainakin itselleni moninaiset nimitykset ovat olleet my\u00f6s h\u00e4mment\u00e4vi\u00e4.<\/p>\n

Dequal-hankkeessa tutkimme digitaalisuuden merkityst\u00e4 nuorten arjessa. Ajatuksenamme oli havainnoida nuorten verkkoel\u00e4m\u00e4\u00e4 heid\u00e4n itsens\u00e4 esittelem\u00e4n\u00e4, mutta koronapandemian vuoksi jouduimme siirt\u00e4m\u00e4\u00e4n tapaamiset, haastattelut ja havainnointimme verkkoon. Verkko on tunnetusti pohjaton, eik\u00e4 sit\u00e4 voi pys\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tiettyyn hetkeen. P\u00e4\u00e4st\u00e4ksemme alkuun pyysimmekin haastatteluihin osallistuneita nuoria nime\u00e4m\u00e4\u00e4n tahoja, joita he seuraavat verkossa ja kertomaan meille n\u00e4ist\u00e4 tahoista. Tavoitteenamme oli n\u00e4in p\u00e4\u00e4st\u00e4 l\u00e4hemm\u00e4s sit\u00e4 maailmaa, jossa tutkimukseemme osallistuvat nuoret el\u00e4v\u00e4t t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4.<\/p>\n

Etnografinen havainnointi on aktiivinen prosessi, jossa tutkija on vuorovaikutuksessa tutkimansa kent\u00e4n kanssa, tulkitsee saamaansa tietoa sek\u00e4 kyseenalaistaa t\u00e4h\u00e4n prosessiin ja tutkittavaan ilmi\u00f6\u00f6n liittyvi\u00e4 itsest\u00e4\u00e4nselvyyksi\u00e4 ja oletuksia. Googlen omistama videopalvelu Youtube oli verkkokyselyss\u00e4mme nuorten keskuudessa suosituin palvelu, ja l\u00e4hes kaikki nuorten seuraamat vaikuttajat l\u00f6ytyiv\u00e4t my\u00f6s Youtubesta (osa tuottaa sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 moniin eri kanaviin ja nuoret seuraavat heit\u00e4 monikanavaisesti). Haastattelemillamme nuorilla oli kuitenkin erilaiset kiinnostuksen kohteet. Moni Youtube-vaikuttaja tuottaa sis\u00e4lt\u00f6\u00e4 sivuilleen viikoittain, joten havainnoitavaa riitt\u00e4\u00e4. Itselleni verkossa toteutettava havainnointi oli yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n raskasta. Vaikka suhtaudun siihen tutkimusmatkana itselleni vieraaseen kulttuuriin, videoiden katsominen on v\u00e4lill\u00e4 varsin puuduttavaa. Pyrin pit\u00e4m\u00e4\u00e4n etnografiset havainnointijaksot maltillisina, mutta hartiani jumittivat, silm\u00e4t v\u00e4syiv\u00e4t ja p\u00e4\u00e4ss\u00e4 suhisi. Pystyin hyvin samastumaan huoliin teknologian liiallisen k\u00e4yt\u00f6n fyysisist\u00e4 vaikutuksista, joita ovat esimerkiksi y\u00f6unien h\u00e4iriintyminen, p\u00e4\u00e4ns\u00e4rky ja stressi.<\/p>\n

Verkossa tutkimustaan tekev\u00e4 etnografi joutuu puntaroimaan tutkimuksensa eettisi\u00e4 puolia tilannekohtaisesti, koska saatavilla ei ole tarkkoja ohjeistuksia. T\u00e4rke\u00e4\u00e4 on esimerkiksi mietti\u00e4, miten tutkimukseen osallistuvilta saadaan tietoon pohjautuva suostumus ja kuinka tutkija tekee oman roolinsa heille n\u00e4kyv\u00e4ksi. Verkkopalvelujen k\u00e4ytt\u00f6ohjeisiin on my\u00f6s syyt\u00e4 tutustua (eettisist\u00e4 n\u00e4k\u00f6kulmista lis\u00e4\u00e4 esimerkiksi Kosonen ym. 2018; Ahteensuu 2019). Videopalvelu Youtube muodostaa yhden nuorten arkisen verkkotoiminnan kontekstin ja n\u00e4ytt\u00e4ytyy meille tutkijoille periaatteessa kaikille avoimena, kauppakeskuksen kaltaisena tilana, jossa nuoret hengailevat. Youtube on nuorille sosiaalinen ja kulttuurinen ymp\u00e4rist\u00f6, jonka merkityst\u00e4 tutkimukseen osallistuvien nuorten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 pyrimme muun muassa selvitt\u00e4m\u00e4\u00e4n.\u00a0 (Ks. my\u00f6s Standlee 2017; Sumiala & Tikka 2013.)<\/p>\n

Vaikka hieman purnasinkin kokemastani verkkoetnografian raskaudesta, digitaaliseen etnografiaan perehtyminen on ollut my\u00f6s mukava ja mielenkiintoinen prosessi. Nuorten kanssa haastatteluissa pohditut digitaalisen arjen eri puolet yhdistettyin\u00e4 verkossa teht\u00e4v\u00e4\u00e4n havainnointiin johdattelevat tutkijan uusien teemojen \u00e4\u00e4relle ja palkitsevat uteliaalla mielell\u00e4 kentt\u00e4\u00e4ns\u00e4 tarkastelevan tutkijan.<\/p>\n

Kristiina Korjonen-Kuusipuro<\/p>\n

L\u00e4hteet:<\/p>\n

Ahteensuu, M. (2019) K\u00e4yt\u00e4tk\u00f6 somedataa tutkimuksessasi? Saatavilla: https:\/\/vastuullinentiede.fi\/fi\/tutkimustyo\/kaytatko-somedataa-tutkimuksessasi<\/a>.<\/p>\n

Isom\u00e4ki, H. & Lappi, T-R. & Silvennoinen, J. Verkon etnografinen tutkimus. Teoksessa Laaksonen, S-M. & Matikainen, J. & Tikka, M. (toim.) Otteita verkosta. Verkon ja sosiaalisen median tutkimusmenetelm\u00e4t. Tampere: Vastapaino, 150\u2013169.<\/p>\n

Kosonen, M. & Laaksonen, S-M. & Terkamo-Moisio, A. & Rydenfelt, H. (2018) Sosiaalinen media ja tutkijan etiikka. Saatavilla: https:\/\/etiikka.fi\/tutkimusetiikka\/sosiaalinen-media-ja-tutkijan-etiikka\/<\/a>.<\/p>\n

*Standlee, A. (2017) Digital Ethnography and Youth Culture: Methodological Techniques and Ethical Dilemmas. Teoksessa Castro, I.E., Swauger, M., Harger, B. (toim.) Researching Children and Youth: Methodological Issues, Strategies, and Innovations. Sociological Studies of Children and Youth 22, 325\u2013348.<\/p>\n

Sumiala, J. & Tikka, M. (2013) Verkko mediaetnografin tutkimuskohteena. Tapauksena uutisen etnografia Youtubessa. Teoksessa Laaksonen, S-M. & Matikainen, J. & Tikka, M. (toim.) Otteita verkosta. Verkon ja sosiaalisen median tutkimusmenetelm\u00e4t. Tampere: Vastapaino,170\u2013192.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Digitaalinen etnografia tarjoaa keinon ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 verkkomedian merkityksi\u00e4, verkkoyhteis\u00f6jen sosiaalisia ja kulttuurisia k\u00e4yt\u00e4nteit\u00e4 yhteiskunnassa ja ihmisten arjessa. Se luo metodologisen kehyksen tutkijoille, jotka tekev\u00e4t etnografista tutkimusta verkossa digitaalisin v\u00e4linein ja digitaalisista k\u00e4yt\u00e4nteist\u00e4. Sosiologi Alecea Standlee (2017) m\u00e4\u00e4rittelee digitaalisen etnografian multi-modaaliseksi laadulliseksi tutkimusmenetelm\u00e4ksi, joka pyrkii ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n digitaalisesti v\u00e4littynytt\u00e4 vuorovaikutusta, yhteis\u00f6j\u00e4, identiteettej\u00e4 ja normeja tarkastelemalla fyysisten ja virtuaalisten […]<\/p>\n","protected":false},"author":368,"featured_media":1888,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[73,67,70],"class_list":["post-1870","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized-fi","tag-arjen-digitaalisuus","tag-digitaalinen-etnografia","tag-nuorisotutkimus"],"acf":[],"yoast_head":"\nEtnografisia havaintoja verkossa ja verkosta - DEQUAL<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta - DEQUAL\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Digitaalinen etnografia tarjoaa keinon ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 verkkomedian merkityksi\u00e4, verkkoyhteis\u00f6jen sosiaalisia ja kulttuurisia k\u00e4yt\u00e4nteit\u00e4 yhteiskunnassa ja ihmisten arjessa. Se luo metodologisen kehyksen tutkijoille, jotka tekev\u00e4t etnografista tutkimusta verkossa digitaalisin v\u00e4linein ja digitaalisista k\u00e4yt\u00e4nteist\u00e4. Sosiologi Alecea Standlee (2017) m\u00e4\u00e4rittelee digitaalisen etnografian multi-modaaliseksi laadulliseksi tutkimusmenetelm\u00e4ksi, joka pyrkii ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n digitaalisesti v\u00e4littynytt\u00e4 vuorovaikutusta, yhteis\u00f6j\u00e4, identiteettej\u00e4 ja normeja tarkastelemalla fyysisten ja virtuaalisten […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"DEQUAL\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-12-07T09:23:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-12-07T12:22:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-content\/uploads\/sites\/150\/2021\/12\/blogi-3-pieni-kuva-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1204\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"799\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"DEQUAL\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"DEQUAL\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"DEQUAL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d61d932c7572a51d807f95fdf002beeb\"},\"headline\":\"Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta\",\"datePublished\":\"2021-12-07T09:23:46+00:00\",\"dateModified\":\"2021-12-07T12:22:37+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/\"},\"wordCount\":707,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/150\\\/2021\\\/12\\\/blogi-3-pieni-kuva-1.jpg\",\"keywords\":[\"arjen digitaalisuus\",\"digitaalinen etnografia\",\"nuorisotutkimus\"],\"articleSection\":[\"Uncategorized @fi\"],\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/\",\"name\":\"Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta - DEQUAL\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/150\\\/2021\\\/12\\\/blogi-3-pieni-kuva-1.jpg\",\"datePublished\":\"2021-12-07T09:23:46+00:00\",\"dateModified\":\"2021-12-07T12:22:37+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d61d932c7572a51d807f95fdf002beeb\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/150\\\/2021\\\/12\\\/blogi-3-pieni-kuva-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/150\\\/2021\\\/12\\\/blogi-3-pieni-kuva-1.jpg\",\"width\":1204,\"height\":799},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/2021\\\/12\\\/07\\\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/\",\"name\":\"DEQUAL\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d61d932c7572a51d807f95fdf002beeb\",\"name\":\"DEQUAL\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/c27a3ddb2a9afabf2532e7e3a9de971e35bc77c92898853da5e444853f9dd64e?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/c27a3ddb2a9afabf2532e7e3a9de971e35bc77c92898853da5e444853f9dd64e?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/c27a3ddb2a9afabf2532e7e3a9de971e35bc77c92898853da5e444853f9dd64e?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"DEQUAL\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uef.fi\\\/dequal\\\/author\\\/harinen\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta - DEQUAL","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta - DEQUAL","og_description":"Digitaalinen etnografia tarjoaa keinon ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 verkkomedian merkityksi\u00e4, verkkoyhteis\u00f6jen sosiaalisia ja kulttuurisia k\u00e4yt\u00e4nteit\u00e4 yhteiskunnassa ja ihmisten arjessa. Se luo metodologisen kehyksen tutkijoille, jotka tekev\u00e4t etnografista tutkimusta verkossa digitaalisin v\u00e4linein ja digitaalisista k\u00e4yt\u00e4nteist\u00e4. Sosiologi Alecea Standlee (2017) m\u00e4\u00e4rittelee digitaalisen etnografian multi-modaaliseksi laadulliseksi tutkimusmenetelm\u00e4ksi, joka pyrkii ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n digitaalisesti v\u00e4littynytt\u00e4 vuorovaikutusta, yhteis\u00f6j\u00e4, identiteettej\u00e4 ja normeja tarkastelemalla fyysisten ja virtuaalisten […]","og_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/","og_site_name":"DEQUAL","article_published_time":"2021-12-07T09:23:46+00:00","article_modified_time":"2021-12-07T12:22:37+00:00","og_image":[{"width":1204,"height":799,"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-content\/uploads\/sites\/150\/2021\/12\/blogi-3-pieni-kuva-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"DEQUAL","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"DEQUAL","Arvioitu lukuaika":"4 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/"},"author":{"name":"DEQUAL","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/#\/schema\/person\/d61d932c7572a51d807f95fdf002beeb"},"headline":"Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta","datePublished":"2021-12-07T09:23:46+00:00","dateModified":"2021-12-07T12:22:37+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/"},"wordCount":707,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-content\/uploads\/sites\/150\/2021\/12\/blogi-3-pieni-kuva-1.jpg","keywords":["arjen digitaalisuus","digitaalinen etnografia","nuorisotutkimus"],"articleSection":["Uncategorized @fi"],"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/","name":"Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta - DEQUAL","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-content\/uploads\/sites\/150\/2021\/12\/blogi-3-pieni-kuva-1.jpg","datePublished":"2021-12-07T09:23:46+00:00","dateModified":"2021-12-07T12:22:37+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/#\/schema\/person\/d61d932c7572a51d807f95fdf002beeb"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-content\/uploads\/sites\/150\/2021\/12\/blogi-3-pieni-kuva-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-content\/uploads\/sites\/150\/2021\/12\/blogi-3-pieni-kuva-1.jpg","width":1204,"height":799},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/#website","url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/","name":"DEQUAL","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/#\/schema\/person\/d61d932c7572a51d807f95fdf002beeb","name":"DEQUAL","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c27a3ddb2a9afabf2532e7e3a9de971e35bc77c92898853da5e444853f9dd64e?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c27a3ddb2a9afabf2532e7e3a9de971e35bc77c92898853da5e444853f9dd64e?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c27a3ddb2a9afabf2532e7e3a9de971e35bc77c92898853da5e444853f9dd64e?s=96&d=mm&r=g","caption":"DEQUAL"},"url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/author\/harinen\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/368"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1870"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1870\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1900,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1870\/revisions\/1900"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}