{"version":"1.0","provider_name":"DEQUAL","provider_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal","title":"Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta - DEQUAL","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"AzD7REkdEW\"><a href=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/\">Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/2021\/12\/07\/etnografisia-havaintoja-verkossa-ja-verkosta\/embed\/#?secret=AzD7REkdEW\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8221;Etnografisia havaintoja verkossa ja verkosta&#8221; &#8212; DEQUAL\" data-secret=\"AzD7REkdEW\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/blogs.uef.fi\/dequal\/wp-content\/uploads\/sites\/150\/2021\/12\/blogi-3-pieni-kuva-1.jpg","thumbnail_width":1204,"thumbnail_height":799,"description":"Digitaalinen etnografia tarjoaa keinon ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 verkkomedian merkityksi\u00e4, verkkoyhteis\u00f6jen sosiaalisia ja kulttuurisia k\u00e4yt\u00e4nteit\u00e4 yhteiskunnassa ja ihmisten arjessa. Se luo metodologisen kehyksen tutkijoille, jotka tekev\u00e4t etnografista tutkimusta verkossa digitaalisin v\u00e4linein ja digitaalisista k\u00e4yt\u00e4nteist\u00e4. Sosiologi Alecea Standlee (2017) m\u00e4\u00e4rittelee digitaalisen etnografian multi-modaaliseksi laadulliseksi tutkimusmenetelm\u00e4ksi, joka pyrkii ymm\u00e4rt\u00e4m\u00e4\u00e4n digitaalisesti v\u00e4littynytt\u00e4 vuorovaikutusta, yhteis\u00f6j\u00e4, identiteettej\u00e4 ja normeja tarkastelemalla fyysisten ja virtuaalisten [&hellip;]"}